第一遍学习忍辱，其实不太想去做，会觉得自己很委屈，但是看到可以成就庄严相，又有很多的好处，就勉强修。修的狰狞不舒服。而这次再学，我看到了嗔背后的痛苦，下面继续从老师离开这个事件上来修忍辱。

黑牌：其实，我也想过拿着合同去跟他对簿公堂，也想过微信截图发布她的所有不可思议的行为让所有会员老师都重新认识下她，但是我真没这么做，我是靠理性思维压下来，心理还是很有委屈（怨）和不屑（嗔恨）的。【苦谛和集谛】

白牌：通过这节课的学习，首先我要承认我自己是有嗔的种子，所以遇到一些外缘才会显现委屈和不屑，如果我没有嗔的种子那遇到任何违缘我也不会不开心。所以还是要修自己这颗嗔的心，而非去外在找原因。【道-正见是我要修自己这颗嗔心】

同时也要看到我与她之间可能往昔是有一些业力纠缠的，她这样做也是身不由已的被烦恼所裹挟，受情绪控制，也是很可怜的，他带着嗔心针对我受伤害的第一个人其实是她自己，因为她有嗔心而且在不断壮大指导他的行为与我针锋相对，一直活在我的阴影下，需要时刻关注着我而不能自由自在的轻松做自己。【道—正见是他的嗔心才是主谋，他也是身不由己很可怜】

其实我要感谢她，因为她的这件事让我刚好有机会了却相应的果报旧业，而与此同时我又在修习善法，我知道她也是芸芸众生之一，她也是被烦恼裹挟而不自知，看到她继续沉沦在苦中内心的嗔就少了很多更多的是一种同情和悲悯，心里自然不会跟她一般见识，而且任何人与事都是缘起的，在整个生命长河中只是嗔心种子的成熟与果报，我与她都被嗔所控制，其实她也曾努力真切的为团队做出过贡献，也曾因不自信担心上不好课而自责，我也曾真心地鼓励她支持她，但此时的我俩却把这些美好都抛到九霄云外，到底哪一个才是真实的她？可见她与我的心性也会随着时间不断变化，我们之间的关系不存在恒常不变，如果没遇到我一味的妥协满足她的贪心，她也不会成为现在这样，她不是自己想成为就可以成为，是我给她提供了贪心的条件和土壤，所以她不是唯一的自性，我当然也要负相关的责任。你看他也只不过是一些血肉和错误观念的集合体而已，有什么好恨的呢，我又需要忍耐什么呢，只是想赶紧从这些错乱无章的情绪中脱离出来，像莲花一样出淤泥而不染 【这是我的果报莫要造不善业，看到自己的苦众生的苦，我要发带领一切众生出离的心】

当我能看清她的现状，这些血肉和错误的观念的集合体，对待血肉本身就没有什么好坏之分了，大家都是一样的，唯一就是我与她观念不同而已。灭—要安住希望大家一起出离的状态中，真正的忍不是怯懦，而是真正的力量，他会是我的生命更加庄严。

安受苦忍，暂时忍耐一下可以成就更大的功德，也是可以培养起来的。我想到了自己中考时候的跑步，为了取得更好的成绩，我每天2公里跑步上学，一个月后我从跑步喘不过来气到拿到满分，我脑子里有一个念头出身天气哪个老师教我在什么地方这些我是改变不了的，但是学习，跑步等这些是可以通过我个人努力而达到目标的，只要我每天进步一点点我就可以达成所愿，我就贫着这样的念头一直跑一直跑，后来我很擅长跑步，包括现在也跑过半马全马，我经常会说我的耐力特别好，有韧劲。其实就是从小培养的这种能吃苦能忍耐的能力。

平等交流：

1忍辱的最终目的是什么？（通过忍辱来发菩提心行菩萨行，最终成就佛果）分享当中是否符合这个方向？（我个人的分享落脚点有所偏差）

修行是自己的事，修这颗不善的心所。用慈悲对质嗔心，用无我空性来看

耐冤害忍：也不能舍弃她。芸芸众生的一个。无嗔，同理心。

安受苦忍：修学，生病，忙，天气，关系等都不能阻止我修学的脚步。

谛察法忍：按模式修学，做义工。信境，证境，闻思境。由恨转爱，如何忍下来的。

不修忍辱就没人让我渡。我也无法成佛。