尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》第二章标题是“人类世”，所谓“世”，是科学家给地球历史分的不同阶段的名称。例如更新世、上新世赫中新世等。我们现在处于全新世。但是赫拉利把过去7万年成为“人类世”，因在过去的这几万年世人类的时代，人类是导致环境变化的唯一原因。
这一章作者从地球物种大灭绝入手，从生化机制、神话传说、宗教信仰等方面来讲述人类从“智人”到“智神”过程中的种种事迹。从小我们就知道人类是人类，动物是动物，很少会有人在讲到动物的时候能记起来人类本身也是动物。人类给动物分了三六九等，当然很自然的把自己排在了等级制的最高级。
所以作为最高级的人类，剥削下等的动物，喝它们的奶，吃它们的肉，把它们的小孩（对不起，下等动物没资格用“小孩”这俩字，应该称之为“幼崽”）从母亲身边带走圈养起来待杀……这些事情再正常不过了，我们人类杀的是没有思想没有情感没有信仰没有人类一切体验的“动物”而已，动物在人类眼里只有有用的和没用的两类。早期人类连低等的同类（奴隶）都当动物对待，所以没理由把这些比奴隶还低等的动物摆上高位。
但是最近的科学证明动物也是有感情的，而且随着人类的物质渐渐丰富，我们的感情和同情心也随之丰富了！不仅是学者在实验室研究动物的感情和思想，民间也将自己的感情代入，特别是代入那些跟他们亲近的宠物身上。很多人看着好像真能感受到狗和猫的感受，提倡爱狗爱猫，做有爱心的人。而且还在社会上引起了很大的反响，说明有这种想法的人很多。赫拉利在这本书中没说他自己的观点，这是他的一贯风格，通过故事来引导读者的思维。人类的所作所为的确太过霸道和残忍，但是我认为这很正常。
首先我们来看看人类为什么要屠杀动物，有一个理由从古至今一直是绝对正确的，那就是食物需求。这可是生存理由，谁能拒绝？其实不用说别的理由，光这一条理由就可以让所有的认为人类不应该屠杀动物的人闭嘴。认为不应该屠杀动物有什么依据呢？有人会认为低等动物也跟人类一样，有自己的感情。会因为同伴的逝去而难过，会因得到喜爱的东西兴高采烈，会因受伤而痛苦。所以我们不能屠杀它们。可惜的是即便有这些原因，也改变不了这些动物是我们人类主要食物来源的既定事实。
老王喜欢狗，嗜之如命，是自己唯一的精神伴侣。老王当然不会虐待它，爱吾狗以及人之狗，老王也会将对自己狗的这份爱扩展到别人的狗上，甚至是流量狗（很纳闷为什么很多人对陌生人的爱就不能像这样扩展）。跟老王有一样想法和做法的大有人在，还有更彻底的人，不仅自己这样做，还要求其他所有人都这么做。
关爱狗最基本的就是拒绝吃狗肉，每过一段时间这种事就会闹的沸沸扬扬。这也真是奇怪，印度人有要求全世界人都不吃牛肉么？穆斯林有要求全世界人都不吃猪肉么？你如果真看不惯，可以牵头成立一个组织，这个组织里的人有着根印度人和穆斯林一样的信仰、一样的行为准则：不吃狗肉。穆斯林不吃猪肉那可是真信仰，非穆斯林用过的碗筷他们都是不用的。但是印度人就奇怪了，牛可以在那个国家随意行动，而且每个人都非常非常尊敬牛，他们不吃牛肉，但是却会喝牛奶。这一对比我不由得怀疑印度人的信仰是不是真的……
说到底人类屠杀那种动物最根本的原因还是它们是人类的刚需，是我们人类的食物。只不过在人类世物质极大的丰富，我们有了更多的选择而已。而且随着科技的发展，我们开始意识到那些我们以前认为低人类几等的动物其实也有思想有感受，也有跟人类一样的需求。但是即便如此，人类也不可能让自己饿肚子的，也不可能为了考虑一只猪的感受放弃红烧肉而去吃窝窝头。而且，就算真的放弃吃肉了，那如果将来又一天发现植物也有思想有感情，那是不是我们人类就该绝食了？
