作者：贺中鼎
近些年来，常听到一些被人们欣羡的名人深
沉地感叹做名人难；更有一些身份特殊的名人感
叹做名人难，做××名人更难。若深究这些名人何
以如此叹息，主要原因大抵有三：成名过程甚难，
为了成名，他们可能付出了一般人不愿付出的代
价；二是成名后发现盛名之下，行动多有不便，再
也无法如平凡人一般率性而作了；三是不少名人
其兴也勃焉，其亡也忽焉，过把瘾就死，却幻想永
远“过着瘾”，这个当然也很难。
做名人真的很难吗？非也。实际上，今天的中
国似乎为一心想成名者提供了快捷的成名之路、
广泛的成名之器。所以可以发现现今的中国，各类
名 人 如 雨 后
春笋、似过江
之鲫大批量、
高频率、快速
度地涌现。演
艺界有一曲成名者，有一脱成名者。学术界有紧强
反主流，甚至赎卖汉奸言论成名者。网络界有抹黑
中华英雄，咒诅精英成名者。当然还有因“表”成名
的“表叔”，因“烟”成名的“烟官”，因“我爸爸是李
刚”成名的李刚儿子，因“跑得快”而成名的“某跑
跑”，以及因“美”而为“美美”者们，因“露”而为“露
露”者们。看看这些名人的成名史，真的要奇怪名
人们何以感叹做名人难。
其实，做名人不难，做君子才难。何谓君子？君
子是儒家倡导的理想人格。孔子曰：“君子食无求
饱，居无求安、敏于事而慎于言，就有道而正焉”；
“君子无所争”；“君子无终食之间违仁”，“君子之
于天下，无适也，无莫也，义与之比”。做君子的道
德要求如此之高，如此之多，对一些人来说的确是
太难了。返观现实，可以发现那些感叹做名人难
者，其实很多非君子也。
与君子相对的是小人。何谓小人？《礼记》曰：
“君子乐得其道，小人乐得其欲”；孔子曰：“君子求
诸已，小人求诸人”；“君子上达，小人下达”；“君子
成人之美，不成人之恶。小人反是”。（唐）孟郊曰：
“君子山岳定，小人丝毫争”。（宋）欧阳修曰：“君子
与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋”。（明）
方孝孺曰：“君子之为利，利人;小人之为利，利已”。
总之，小人是些道德品质极其低下者，而不能等同
于小人物。返观现实，可以发现那些感叹做名人难
者，其实不少乃真小人也。
小人们何以常常感叹做名人难？根本原因可
能有：其一，成为名人的过程，君子走的是光明正
大，小人玩的是阴谋诡计，其个人付出的代价未必
很少，至少得不要脸才行；其二，小人成名过程也是
危害社会的过程，其名越大，其害亦越大，因而时时
担忧正义力量“不会轻易放过他们”。其三，小人得
志便猖狂，却因为已经成名而不愿受小人之称谓，
只得常常装君子，因而常常觉得好累。
“大丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生”（周
喻言），想做名人无可厚非，成名的途径则有君子
与小人二道。不求名却是君子的重要品质，孔子便
曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”由是可以发现，
从古至今，君子未必起始便是名人，反而大多是小
人物。只不过，这些小人物因为是君子最终多成为
人们怀念的名人。小人则特别想成名，而且是世俗
的财、权、势之名。当然也应看到“小人虽器量浅狭，
而未必无一长可取”(朱熹言)。所以合理的社会安
排应该是让君子成为真正的名人，将小人之技用
到正道。如此，小人也可变君子，成名后也不致常
叹做名人难了。
