从传统文化中看人际关系

人与人之间的关系大致可以分为情感类和利益型，这之间又相互交叉重叠，其实也就是这两样东西把人们链接在了一起，孔子说，“与君数，斯辱矣；朋友数，斯远矣”，就是说人与人之间需要保持一定的距离，如果是跟领导成天粘在一起，少不了被侮辱和受气，与朋友成天粘在一起是疏远的开始，细想起来，不无道理啊。人与人之间还有一种东西影响着我们，这就是“信任”，无任是建立在情感基础之上的信任，还是建立在共同利益基础之上的信任，只要有了信任，人与人之间的相处就会显得融洽，信任的力量是强大的，它可以把两个人或更多素未平生的人拽在一起，但有时候它又特别的脆弱，如一层窗户纸一捅即破，一旦破了就不可修复，破镜难圆就是这个道理。《论语》中有一段话对人与人之间的信任的微妙之处进行了描述，“恭近于礼远耻辱，信近于义言可复，因不失其亲亦可踪也”。它大概的意思就是：不当的恭敬反而招致侮辱，切合实际的诚信才能实现，因为友好而信任的关系才能获得应有的尊重！这就是为人处事的准则，合规、有序和信任从而赢得收获荣誉和尊严！在《道德经》中把人际关系分为四种，第一种叫“太上，不知有之”，这是一种特别的关系，无条件的信任和依存，就像父母和子女，老师和学生一样，先天形成的信任理解，不需要智力，本真的交往，想怎么样就怎么样；第二种叫“亲而誉之”，亲密无间又相互欣赏，属于知己，这样的关系感情因素占重要地位，义者利之合也，是以感情板机为始，以实现共同价值目标为终，可以始终相守的。第三种叫“畏之”，畏，就是怕你，端谁的饭碗听谁的指使，完全建立在利益基础之上的，在这样一种状态下，人们自私的一面暴露无遗，内心脆弱，敏感而又多疑，攻防兼备，一旦利益失去或条件转变，这个关系也会随之转变，这样的关系是难以长久的。第四种叫“侮之”，这是一种完全敌对的状态，他们的利益是背反的，方向完全不同，如果你的团队里有背后天天骂领导的人，这是一个危险人物，必须立刻去除之。所以老子说，人与人之间的交往首先要建立信任，在信任没有建立起来之前，要少说话多做事，用行动和结果说话，等到有了信任，一切都会自然而然！