文/孤微醺西柚
《中国通史》是吕思勉先生撰写的大作，纸质书籍搁置书架很久。《山月记》读书计划完成后，就将这本书提上读书日程。
吕先生是中国近代历史学家，国学大师，也是“现代史学四大家”之一。著名史学家刘学照教授评价吕先生是“一位文史底蕴深厚、服膺顾炎武治学精神而又深受西方近代史观影响的史学大师”。
《中国通史》分为上下两册，上册以文化现象为主体，下册依照时代加以兼顾。
历史包含政治与文化，中学历史书籍对文化方面叙说较为繁多，而对政治方面涉及较少。因此，当时大学中对这门课程“通史”和“文化史”的课程名稍有不同。
历史，大家可能想到“以史为鉴”，历史记事，我们想要探求的是事后的“理”。不过，在追求理的同时，不能罔顾历史的真实性，也不能死记事实，要去探求一件事背后的性质。
史学所求的是什么？吕先生说出四点。
（一）搜求既往的事实；
（二）加以解释；
（三）用以说明现社会；
（四）应以推测未来，而指示我们以进行的途径。
以史为鉴的失败者也很多，但从历史政台方面来看，历史是文明时代的产物，文明时代的国家是活动中心。从表面看，这些人只看到了历史的政台活动，这些活动需要社会做根底，政台的背后，是社会作为支柱。因此，历史要看重政治，也要看重文化。
现在全球开放，文化交流互织，有些文化有共同的原理。对于研究的方法，提出合之而见其大，分之而致其精的观点。
纵观历史，我国社会的活动仿佛是一动一静，满足现状，自强不息，历史环节中的社会病态，纠正其病态，一治一乱的现象，世界臻于郅治，是史学人的最终向往。
当然了，不是每一个人都是历史学家，但我们可以通过这本书，去看一下另一种角度下中国文化和制度。
