如果来吴哥的时间比较短，一般最经典的就是去看吴哥寺和巴扬寺，就如我这次。
城郭
进入吴哥城会有一个很高的们，门前都有护城河，城桥上有五十四座石神，一边各27座，导游告诉我说，面对城门，左边的是修罗，是神，右边是阿修罗，是魔。在石神最前面桥栏杆凿有七头蛇神，蛇身被石神抱着，元代周达观这样精细的描述：“州城周围可二十里，有五门，门各两重，惟东向开二门，余向皆一门。城之外巨壕，壕之上通衢大道，桥之两旁各有石神五十四枚，如石将军之状，甚巨而狞，五门皆相似。桥之栏皆石为之，凿为蛇形，蛇皆七头，五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之势”。
巴扬寺
又称巴戎寺（bayon）迦耶跋摩七世晚年为自己建造的陵寝寺院。这里建筑方正，四个方向都有入口，由于房顶的木质建筑年代久远已经消失在历史的长河里，但石块做的石柱，阶梯还有寺庙高处那闻名世界的“高棉的微笑”还一直保存在这里。
书上说这里有49个尖塔，但是带领我们的导游说这里有54个代表了以前54个区，想当时，吴哥王朝还是相当的强大啊，这里的塔尖每一个都四面都是一面微笑，导游说这每一面微笑都不尽相同，而且是按照加耶跋摩七世的面相来雕刻的，这个微笑虽然用石头雕刻，而且已经历经几百年的洗礼，当你看到它的时候，还是会感觉安宁与静谧。他的微笑有一种淡然，有一点神秘，让人感觉纯净与平和。
中间一座特别高的塔，位于建筑的中点，是全部空间向上拔起的焦点，象征须弥山，是诸神所在之地，这里的建筑有时候会给我一种哥特式的感觉，但是建筑上的浮雕确充满了古老东方的感觉。
象台是一处宽350米的平台，据说是原来王来看前面的斗象的观看台，象台很高，朝外的墙壁上有大象、飞狮、神鸟等的浮雕，凸出来的象台部分还有雕刻成立体象头和象鼻，象鼻长的就像一根柱子，鼻尾处雕刻纹路变化，就好像是象鼻卷起了水中的莲花。
象台后面有一大片树林草地，烈日当头，走在这树林里竟不觉得热，往后走很远，遥遥看的到一个唯一的高高的石塔建筑，像是金字塔构造的，一层一层向上，最顶端是一个宫殿，这就是周达观几百年前看到的“皇宫”，也就是空中宫殿，这个石造高塔十分神秘，当初只有国王才能上去，周达观也这样记载一个神秘的传说：“其内中金塔，国王夜则卧其下。土人皆谓塔之中有九头蛇精，乃一国之土地主也，系女身，每夜则见；国主则先与之同寝交媾，虽其妻亦不敢入。二鼓乃出，方可与妻妾同睡。若此精一夜不见，则番王死期至矣，若番王一夜不往，则必获灾祸”。虽不知传说如何而来，到给这个空中宫殿倒是更增加了神圣感。
可惜这个金塔经过数百上千年风雨和战乱，已经被保护不能上去，但从下面仰望，还能隐隐约约感觉塔中仿佛还存有的那一股神秘。
塔普伦寺
塔普伦寺是伽耶跋摩七世纪念其母亲而修葺的，导游说现在就叫“妈妈庙”，这里最有名的是这里曾是古墓丽影的拍摄地，而让我最印象深刻的是，这里有一座捶胸塔，人走进去，背部紧贴着塔壁，然后用手锤一锤胸腔，可以听见整个塔的共鸣，随着你的捶打发出回声，就像是在敲打墙壁一样，这里据说不过不开心，可以来这里锤一锤，可以把不开心的事情都释放掉。
另外一个特点就是这里有很多大树，树根特别巨大，这些树与石庙一样，也有几百年的寿命了，这些树与石庙已经纠缠在一起，树根大的已经让石墙承受不了了，修理者为了使保护树还是保护石墙也耗费了许多脑筋吧。
