《人在旅途》
朋友王总请我吃完晚饭后又送我回到酒店，互相告别后，步入房间休息，今天感觉实在是太累了，可不知为何却又毫无睡意。于是关掉房间内所有的灯，将矿泉水烧开，将自带的普洱茶泡上一杯，点燃一支香烟，静静的靠坐在窗台边上，边品茗边俯瞰窗外南京城美丽的夜景…。
远处鸡鸣寺的高塔在夜色中若隐若现带着一种神秘而朦胧的美，石头城此时此刻早已是万家灯火通明，尽显人间烟火之气息。
这座城市正在发展着属于夜间的剧情，上演的故事也许正在被另一个星球现场直播。
望着手中香烟升起的一缕烟雾，人生的三大问“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”隨感袭来。当下，对很多人而言三大问是什么都不知道也许也不需要知道，现时人们只关心怎么搞钱，怎么赚钱，怎么赚更多的钱。合理合法的赚钱这也不是什么坏事而是好事，只是关于钱的事都多磨。
经济与科技有共生关系可以互相促进，科技发展到今天让人感觉一切似乎都有无限的可能，除了创造生命和面对死亡。有句话讲:“只有想不到，没有做不到”。科幻小说与科幻电影也应证了这句话，电影《星球大战》中的某些场景和《人工智能》中的高度智慧的机器人，这些在不远的未来肯定都能实现。虽然人类能制造出比自已更智慧的机器人(以后智能机器人能自我学习)，但是，也许今后真的不会是人类统治地球了。人类唯一引以为傲的或许只有思考能力与创造力。大数据时代，谁掌握了数据资源谁就掌控了未来。大数据消灭了阶级与政治，但也许会产生“层级”，而这种“层级”也许比前者更加可怕。
《星球大战》中的尤达大师可謂德高望重，隐居在行星达戈巴的沼泽之中几百年。尤达的时代已是宇宙众星系高度文明的时期，其却自甘远离高度发达的文明生活。
由尤达大师想起中国古代的许多著名隐士，如:有许由隐之于山野，有介子推背母隐绵山而避晋文公重耳，有陶渊明潜田园而作桃花源记等等…不胜枚举。
古之有大隐中隐小隐之说，“隐”其实是文人的一种理想和追求，同时也是对政治对人生的一种态度，我还认为大部份隐士的“隐”其实是一种无奈或是另一种变相的诉求，还有一少部分人的归隐是真正的智慧，如老子庄子陶朱公之隐。
粱武帝曾经几次归隐山门一心想成佛，他曾问达摩：“我做了这么多好事，建了这么多寺庙，一心向佛，大师您看看我能成佛吗?”达摩未置一言，渡江北上到了少林。达摩知道梁武帝成不了佛，人戒贪嗔痴，成佛要无欲无求，绝妄想执著。而粱武帝以为花银子就能成佛，哪么悉达多还抛弃王子身份历48年之苦为人世间众生讲法成为佛佗干嘛呢?
还是另一个好佛武帝---武则天历害，直接将自己的光辉形象凿刻成为大佛。
现代社会，滚滚红尘。人类早被乱花迷住了双眼。很多参禅修道信佛拜佛之人也如粱武帝一样带着欲望、取舍之心来带着能得到之心去。
地球上的人已达七十亿之多，何处方能寻得到一方净土归隐呢?还能有达摩一样愿意面壁九年的僧人吗?还能寻得到一处风景优美澄灵清静而且不收费的石洞来面壁吗?(有都早就被圈地运动了)。科技的发展，物质生活的提高使得我们愈来愈依赖于繁华的都市，这也无可厚非，毕竟我等皆为凡人，对于肉体的需要不能把持定。但人还有心灵的需求这也是人类精神的需求，人也一直都在苦苦的追寻这高层次的需要，所以，这就是世界各地的不同宗教场所既有达官贵人也有百姓草民的原因。
既然上天选择了你降落凡尘，不管世事如何，我想，生活总归是要继续的，你就把每天所经历的事接触的人待过的物去过的地等等一切，当作是一种现世之隐吧，也就是耶稣讲的入世!
夜色深沉人将息，
灯火蘭珊心不平。
庄子曰:“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”人若要保持一颗积极向上、平和善良之心也是一种真正的考验呀!
剩下的都交给时间，时间能证明一切。
如歌2014年6月9日晚写于南京城巿名人酒店29层
