一、看图画，演故事：
请用不同的情绪，演出至少两种不同的故事结局。
二、科学实验，警醒人心
实验一：被困的猴子
有科学家做了一个关于猴子的心理实验：
两只猴子同时关在笼子里，一只被捆住了，不能动，但是给它吃的喝的；一只可以在笼子里活动，同样也有吃的喝的，过了一个月的时间，有一只猴子先死了。
请思考：哪一只猴子先死了，为什么？
实验二：情绪有毒
美国生理学家艾尔玛、辛吉斯将一支支玻璃管插在摄氏零度、冰与水混合的容器里，以收集人们不同情绪时呼出来的“气水”。结果发现，心平气和时呼出来的气，凝成的水清澈透明、无色、无杂质。如果生气，则会出现一种紫色的沉淀物。将这“生气水”注射到小白鼠身上，几分钟后，小白鼠竟然死了。
了解了这两个实验，我有什么想法呢？
三、情绪不同，利害分明
据我国史记记载，伍子胥在过韶关时，陷入进退两难的处境，焦急得一夜间须发全白。
《三国演义》中的周瑜才华出众、机智过人，但诸葛亮利用其气量狭小的弱点，巧设计谋，气得他断送了风华正茂的性命。
《儒林外史》中的范进，多年考不中举人，直到50多岁时，终于听到自己金榜提名，“喜极而疯”。
问：这三人分别体现了什么情绪，结果怎样？
四、情由心生，以心转境
——不良情绪，是一切祸患的开始
人们的一切言行举止，都是由情绪支配。
有了不好的情绪，便自然会有不好的言行。
所以，要做个好人，首先要有良好的情绪。
我们眼中的世界，常常就是我们心中情绪的世界。
请大家列举一下你遇到的，或自己产生过的不良情绪，以及这些情绪对你有怎样的影响。
五、心态选择，一念之间
你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；
你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能改变容貌，但你可以展现笑容；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能预知明天，但你可以利用今天；
你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
六、生活摩擦，情绪惹祸
下面这几种情形，都是什么情绪惹了祸，我们怎么办？
我平时很喜欢篮球，球打得也不错，可正式上场的时候，心里总是非常紧张，结果场上表现并不如人意。
我被朋友误解了，感到委屈和痛苦，心里很郁闷。
我很讨厌我的同桌，他老爱在课上讲话，妨碍我听课，我很生气总想教训他。
我火气大，平时遇点小事就会与同学争得面红耳赤，有时甚至动起手来，为此常受到老师和父母的批评。
七、此情此景，请您评理
下面这四种生活情景，如果发生在你的身边，请你评评理，怎么规劝才好？
情景一：同桌同学弄坏了丽丽的钢笔，也不道歉一声，扔下笔就走，丽丽非常生气，憋着一肚子气回家，一进家门就冲着妈妈“火”起来……
情景二：今天的外语考试，张微微得了92分，她高兴极了，大声嚷起来，而微微的同桌同学先是默默地坐着，然后趴在桌上……她的试卷上写着“58”。
情景三：凌晨一点，小球迷王刚盼望的足球赛终于开始了……“好球！太棒了！”他兴奋地叫着、跳着……周围的邻居都被吵醒了。
情景四：张冲今天情绪不佳。他生气地把椅子摔得震天响，并在教室内大喊大叫。同学们批评他，他却说：“这是我自己的事，谁也管 不着！”
八、佛陀教诲，勤修安忍
佛陀告诉我们，人们的根本烦恼是三毒：
贪——是指于色、声、香、味、触等五欲执著并产生染爱之心，是对于喜好的过分偏执；
嗔——指仇视、怨恨和损害他人的心理，是对于讨厌的过分偏执；
痴——又作无明，指心性迷暗，愚昧无知。是根本的不明事理的实相而做出贪或嗔的反应。
而消除三毒的根本方法是：
戒——是坏事不做好事多做。是道德的有规范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；
定——是使心坚定在一个境上不散乱。是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；
慧——是通达事理。是对于生命以及宇宙实相的如实了知，从而对治愚痴。
九、常念安忍歌，长养好心情
他人气我我不气
我的心中有主意
君子量大同天地
好坏事物包藏里
小人量小不容人
常常气人气自己
世间万事般般有
岂能尽如人的意
红尘白浪两茫茫
忍辱柔和是妙方
到处随缘延岁月
终身安分渡时光
休将自己心田昧
莫把他人过失扬
谨慎稳守无懊恼
耐烦做事好商量
惹祸皆因闲开口
招灾多为坏心肠
是非不必争你我
彼此何须论短长
吃些亏处原无害
让他几分有何妨
贪嗔痴恨真地狱
勤修定慧即天堂
