今天是2017年4月26日，今天想和大家分享余华的《活着》，分别是利他主义、长大成人和定义我们的是我们的行为。
利他主义
稻盛和夫在《活法》提出要”以利他之心度人生”，利他之心尽可能扩大，也就自然而然的扩大自己的视野，就能看到周围各种各样的事物，余华在中文版的自叙中写道：作家的实名应该上次向人们展示高尚，这是写作的意义，在《你只是看起来很努力》李尚龙有一段通俗的解释，提到朋友给他的作品和文字的建议是：文字当中应该体现正能量，不仅要发现问题，更要提出解决方法。这也是一种利他主义。《活着》中，随着时间的延续，不仅富贵的生活承受着不同形式的痛苦，我们读者也同样经历着痛苦的洗礼，因为我们预先知道结局的不完美，看到彼此努力的活着，痛苦不亚于被增加。但在这痛苦之中，不得不更加珍惜今天看似平淡的生活。
可以不长成大人的样子，但要长大成人。
富贵从一个富家少爷一步步轮入到贫穷的农民，少爷时候的富贵与其是活着不如说是会呼吸的生物，从最后的经历和命运转折，单单从龙二被杀谁又能说这未尝不是一种幸运。当经历家财散尽、父亲突然去世的突变之后，富贵注定要的是成为一个有担当的大人，真正的长大成人。
定义我们的是我们的行为，人是为了活着本身而活着。
这句话的半句来源于《机壳总动员》，定义我们的不是我们的回忆，而是我们 的行为。富贵的命运和经历不禁让我想到重返狼群中的格林的狼崽、海燕一家、可伶的狐狸以及白鹤的伤亡。富贵的悲剧是历史背景下普通人命运的缩影，动物的悲剧不仅源自于自然的残酷更有人类物种的威胁。但从历史和社会发展过程来看，物竞天择和优胜劣汰使得优质的基因得以保存下来，最终会让某一物种在历史中得以延续，还记得猫爷推荐的一个减肥的励志视频，因为不断的坚持与行动，上帝自然会听见我们的声音，而我们所能做的就是不断的用行为定义我们自身。
