仕为行道，道不行，义不可以素餐。当官任职，是为了发挥自己的价值，如果不能发挥，只是在这里“听话”混碗饭吃，那是尸位素餐的不义之事。进谏三次，就算进到义务了，君主不听，就该走了。
【孟子谓蚔鼁（chi qu）曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也。今既数月矣，未可以言与？”蚔鼁谏于王而不用，致为臣而去。齐人曰：“所以为蚔鼁，则善矣；所以自为，则吾不知也。”公都子以告。
曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？”】
蚳鼁，是齐国大夫。灵丘，是齐国城邑。士师，是掌管刑罚的官，也有谏诤的职责。蚳鼁辞去灵丘大夫的职位，自己请求做士师，是他想接近齐王，以谏诤政策和刑罚不合理的地方。但是到士师位置上干了几个月，也没找到合适的时机说话。孟子看出蚳鼁的意图，就激他：“你辞去外邑大夫的职位，自请为士师，好像是对的，是为了可以进言吧。在下面做官，就该看到很多下情不能上达之处。到了国君身边呢，更有忠言进谏之责。现在你来了几个月了，下情有什么国君不知道的，没听见你汇报；国君做得有什么不对的，没听见你批评。难道齐王对下面的糟糕情况都了解吗？难道你这几个月看到齐王做的每一件事都对吗？就没有一件值得你说的？”
蚳鼁得了孟子鼓励，也耻于失职，就向齐王进谏。齐王不听，蚳鼁就辞官离去了。
《礼记》上有规矩：“为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。”不显谏，是不要公开批评君主。私下批评，给君主保留脸面，也避免给自己招祸。但是，三次进谏都不听，就应该离开。为什么呢，仕为行道，道不行，义不可以素餐。当官任职，是为了发挥自己的价值，如果不能发挥，只是在这里“听话”混碗饭吃，那是尸位素餐的不义之事。进谏三次，就算进到义务了，君主不听，就该走了。
蚳鼁走了。齐国就有人说风凉话：“孟老师对蚳鼁的要求倒是挺好的，只是不知道他对自己什么要求啊？”言下之意，你一番话把蚳鼁给说走了。你自己呢？你的话齐王也没听，你怎么不走啊？
弟子公都子就把这话传给孟子。
孟子说：“君子出处进退，各自有一种道理，齐人怎么能够了解我呢？有固定职务的，如果不能尽其职责，就可以不干。有进言责任的，如果言不能听，计不能从，也可以不干。我呢，既没有固定的职务，也没有进言的责任，我的进退，就宽舒得有无限的回旋余地。”
孟子一度对齐王抱以很大期望，所以他非常谨慎处理和齐王的关系。一是一定要取得王者师的地位，有说话的分量，所以齐王召他，他就不去，一定要齐王来拜访他。另外，他也不受齐王的俸禄，不做齐王的臣子，送他金子，他也不要，保持自己的超然地位。仕为行道，道不行，义不可以素餐。孟子在齐国呆了好多年，就是为了让齐王行王道，齐王行王道，他或许就在齐国做官；齐王不行王道，他就以宾师的身份继续启发齐王。这就是他给自己设计的回旋余地。
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
