我只害怕一件事，那就是我配不上我受的痛苦。--陀思妥耶夫斯基

孔子不是把人的情感、观念、仪式引向外在的崇拜对象或神秘境界，相反，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中，使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其抒发和满足在日常心理-伦理的社会人生中。--李泽厚

情动于中，故形成于声。声成文，谓之音。是故治世之音安，以乐其政和。乱世之音怨，以怒其政乖。亡国之音哀，以思其民困。声音之道，与政通矣。--《乐记 乐本》

敬鬼神而远之，可谓知矣。--孔子

知其不可而为之。--孔子

天行健，君子以自强不息。--荀子

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--孔子

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--孟子

彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。--庄子

天地有大美而不言。--庄子 

梁惠王曰，寡人愿安承教。孟子对曰，杀人以梃与刃，有以异乎？曰，无以异也。曰，以刃与政，有以异乎，曰，无以异也。曰，庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，人且恶之，为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也。 --孟子《梁惠王上》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。--《庄子 逍遥游》

不着一字，尽得风流。--《诗品》

羚羊挂角，无迹可寻。--《沧浪诗话》

人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。--李清照

醉里插花君莫笑，可怜春似人将老。--李清照

心事一春犹未见，余花落尽青苔院。——晏殊

愿得一心人，白首不相离。——古乐府

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。——纳兰性德

山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。--纳兰性德

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。--王国维

睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。——晏几道

黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。——晏几道

来如春梦不多时，去似秋云无觅处。——白居易

审美有四个境界，从下往上分别是艳俗、含蓄、矫情、病态。--马未都

客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上有加餐食，下有长相忆。--古乐府《饮马长城窟行》

生活不能太洁癖，这是强迫症，要知道，我们需要某些可控的“有害”来获得快乐与满足，它也是奖赏自己的一部分。

 惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。 --陈寅恪：《清华大学王静安先生纪念碑铭》