——• 关于本书 •——
《正念的奇迹》为我们讲述了什么是正念，以及通过修习正念，我们的人生会发生什么样的奇迹。一行禅师通过简洁易懂的文字，为我们分享了他的禅修之道。在书里他提出了修习正念的方法，可以指导我们去观照身边的人和事，从而走出自己的人生道路。
——• 关于作者 •——
一行禅师,是当今国际社会中最具宗教影响力的僧人之一。除此之外，他还是调停委员会的联合主席。他具有很深的人道主义精神，为调停越南战争做出了很多的贡献。曾被诺贝尔和平奖题名。此外，他还是一位诗人，他的诗给很多人带来了希望。
——• 本书金句 •——
1. 如果我们能让纯粹觉知的正念持续地工作：保持听只是听，看只是看，不对所知觉、所思考的对象做任何附加的想象。由此，心便能渐渐地脱离一向的惯性反应模式。
2. 我们必须觉知到每一息呼吸，每一瞬移动，每一丝意念与感觉，和每一件与我们有关的事物。
3. 当你洗碗时，洗碗就是你生命中最重要的事。当你喝茶时，喝茶就是你最重要的事。当你如厕时，如厕就是你最重要的事。
4. 如果一个人不知道怎么死，就几乎不知道怎么活，因为死亡就是生命的一部分。
5. 最重要的时候永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是不是还会和别人共处。最重要的事就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。
——• 核心内容 •——
一、\t正念修习的重要性
1.\t什么是正念？
正念，就是你能时刻专注当下，对事物保持警惕之心，能够对各种突发情况做到随机应变。简单点说，就是要活在当下。比如，洗碗的时候就是洗碗，而不只是为了把它洗干净。如果你在洗碗时一心想着别的事情而匆匆忙忙地洗完，那么你就是没有活在当下，也就感受不到生命的奇迹。另外一个重点就是，如果你不会洗碗，那么你也可能做不好其他的事。
2.\t修习正念的重要性
正念的奇迹在于，它能在一瞬间召回人涣散的心思，让人做回完整的自己。
作者说：生活就像一颗橘子。你吃了它，就是与它合二为一。而不是担心明天会怎样。
生活中，我们的一举一动其实都是一个仪式。无论你在哪里，无论你做什么，你最好一天24小时都能保持正念。因为只有这样，你才能体会到正念的奇迹。
二、\t日常生活中，修习正念的方法
1.\t观照你的呼吸
正确的呼吸比食物还重要。有一年，作者生了场重病，但治了几年都没有多大的效果。后来通过练习呼吸，他竟然奇迹般的痊愈了。
而呼吸之所以重要，是因为它本身就是一种正念。如果你的思绪时常游移不定，或者总是感觉心神涣散。那么，你就更应该掌握呼吸这项工具。它可以帮你重新主宰自己的身心，培养你的专注力。
《正念经》里是这么教我们控制自己呼吸的：吸气时，你能觉察自己在吸气；呼气时，你能觉察自己在呼气。深深地吸进一口气时，你知道自己正深深地吸进一口气；深深地呼出一口气时，你知道自己正深深地呼出一口气。
一般在没人的情况下，我们很容易能觉察到自己的呼吸。但在有人的情况下，观照呼吸就会变得很困难。所以你可以换个角度想：他说的话，我都在听。而同时我也在保持自己的正念。
随息法最适合初级阶段的人学习。随息就是一种随顺呼吸的方法，它可以帮你把呼吸平稳下来。
在练习的时候，你需要找一块垫子躺下来。这能防止你因为过度练习而损伤自己的肺部。像瑜伽里的大休息式那样，你的双臂自然垂放在身体两侧，背部紧贴着地面，头部不要枕枕头。然后，开始测量自己的呼吸长度，伴随着呼吸在心里默数：一、二、三……。等到你呼完气的时候，恰巧数到了五，那么你的呼吸长度就是五。接着下次的呼吸时，你再试着延长1~2秒，争取数到六或者七时再吸气。
另外注意：练习的时候一定不能贪多求快。每次只要练习十几次就够了。尤其当你感觉到累的时候，就要立刻停止练习，恢复你原先的呼吸状态。
2.给自己设立一个正念日
每周你都抽出一天时间来专门修习正念。比如，你选了星期天，那么星期天就是一个你能完全主控的日子。到了正念日这一天。从早上醒来的那一刻，你就提醒自己：今天是我的正念日。
这一天的每一个动作，你都要用正念去做。比如，穿衣服的时候，你知道自己在穿衣服。吃早餐的时候，你知道吃饭是你此时此刻最重要的事。打扫房间的时候，你也依然要保持正念，怀着轻松愉悦的心情去投入，而不是一心想着赶紧把事情做完。
刚开始修习正念，你最好一整天都能保持沉默精神。因为这个时候你的禅修力还很弱。所以在跟人聊天时，你会很容易失掉自己的正念
总之这一天无论做什么，你都要保持全神贯注的精神状态。否则，这一天对你就是没有意义的。假如你在为接下来要发生的事担忧和烦恼，那么你就已经沦为了未来的俘虏。所以要记得活在当下。当下才是你的生活，你的生命。
3.以心观心
想要修行正念，你就要先观照自己的内心，了解自己心里的每一个觉受和念头。觉受就是觉悟和感受。
对待自己的觉受和念头，你只要能认识到它们的存在。比如，难过的时候，你意识到心里正有一种悲伤的感觉；生气的时候，你也能觉察到自己此刻的愤怒。即便现在没有任何的感觉，你也能觉察到自己现在没有任何觉受和念头。
总之，无论是喜怒哀乐，还是好坏善恶。你只要能察觉到自己此时此刻的念头就好了，而不必像对待敌人那样反抗它们。
当我们产生不好的念头时，我们本身就是这些不好的念头。所以我们既是自己的心，也是心的观察者。而心是不会把心赶走的，它只能观察它自己。
三、\t如何通过正念，照亮自己的人生道路
1. 静观自身五蕴的和合
五蕴分为五个范畴，分别是：色、受、想、行、识。佛教认为，世界的一切事物都是由五蕴组成的，而我们人的生命也是由五蕴组成的。
五蕴中的每一个对象，都与外部的世界紧密相连。比如，桌子少了螺丝和钉子，就会散架。没有伐木工匠，它也不会被制成一张桌子的形象。
我们的五蕴也是相互依存的关系。自我就是五蕴的和合。静观自己的五蕴，你就能从受苦中得到解脱。比如，生死就是生命的两面，你只有接受了死亡，才能知道怎么活着。
2. 保护和照顾好自己的正念
修习正念，你要先照顾好自己，而不是去管别人怎么样。如果你连自己都顾不上，却还要去管别人。那么久而久之，你的心里就会产生忿恨和不满，你就会失去自己的正念。
在一个家庭之中，只要有一个人修习正念，那么其他人也会变得比较正念分明。比如，如果你正在修习正念，但是你的家人却不以为然。那么你要做的不是劝说他们，而是用自己的行动去影响他们。
3. 要懂得活在当下
故事《皇帝的三个问题》：
第一，\t做一件事的最佳时机是什么时候？
第二，\t与你一起做事的最重要的人是谁？
第三，在任何时候，你要做的最重要的事是什么？
故事的寓意：
重要的时候就是现在，最重要的人就是现在和你在一起的人，而最重要的事就是帮助身边的人减轻痛苦。这就是我们人生的追求。
撰稿：陌上亦初
讲述：李斌
绘图：洛思思
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