《西方哲学史》与《西方哲学简史》
前两天想要概况性的了解一下西方哲学，于是希望通过罗素视野来学习，可是罗素的《西方哲学史》有好几个不同的版本，这里列举罗素的两个版本《西方哲学史》、《西方哲学简史》，里面的内容略有不同。
两个版本的大致区别如下：
《西方哲学史》：里面可以清楚的看到罗素的行文风格，以及对于不同时代的不同人，他的见解，批判……。
《西方哲学简史》：《西方哲学史》的删减版，在保留原文大体框架的情况下，删减、减化了很多罗素的语言。
一开始我翻开的是《西方哲学史》，但是在读的过程中，发现有很多晦涩难懂的部分，于是转读《西方哲学简史》。《西方哲学简史》对于我这种哲学功底不高，确实是很好的入门，篇幅大大缩短了，而且里面的语言也比较好理解，可以实现快速的扫阅。
但是在读的过程中，总感觉哪里不太对（最开始还没有发现《西方哲学简史》删减了很多罗素的原话），于是翻到了最后的结语部分，看一下译者对本书的看法，这才发现原来本书属于西方哲学的删减版，上网一查，除了删减以外，还对语言做了很多简化处理。删减所缺失的那些作者原话部分，反而会让人觉得它失去了本该有的“灵魂”，最后我还是决定回到《西方哲学史》。
《概率导论》
好的书籍它会有一个或者几个最基本的原理或公理……，从而建立起整个知识大厦。例如在概率论中，有三条最基本的公理：非负性、可加性、归一性，事件发生的发生的概率在0-1之间，不能为负，并且所有的事件相加的和等于1。
在概率论里面有很多公式跟著名的定律，例如，泊松分布、二项分布、几何分布、高斯分布、马儿可夫链，切比雪夫……。这些著名的定理再配上数学公式，估计很多人看到都头晕了，更别说去学习它了。
其实只要理解了概率论中三条最基本的定理非负性、可加性、归一性，再去看上面的这些著名的定律，就不会觉得那么难了，而且很多可以通过一些公式的简单变换推导而来。
应该把时间花在经典的书籍上
读书就是跟作者对话，马基雅维利是《君主论》的作者，他白天处理工作，晚上回家净身沐浴，换上正装，正襟危坐的开始读书，他觉得读书就是跟作者对话，所以要非常严谨。
一般人都经典可能会碰到这样一个问题，都起来会让你觉得非常痛苦，很多时候的感受是这书根本就读不下去。其实这属于正常现象，因为大师们是站在他们的高度留下来的思想，自然当我们自己的高度还没达到的时候，会觉得非常难以理解。越是这样的书，就应该细细地去品读，一遍如果没读明白，可以尝试反复多读几遍。
我为什么会放弃《西方哲学简史》，如果它仅仅让我非常轻松的就完成了阅读过程，说明我还是在原来的舒适圈里，尽可能的摆脱原来的舒适圈，去逼迫自己成长，可能也是一次不错的锻炼。通过阅读经典书籍，与作者对话，从而训练达到训练自己的思维能力。
