很早就知道克里希那穆提这位印度哲人，一直感觉他的书有些晦涩难懂，也就没有细细研读，直到去年下半年机缘巧合认识了公司同事组织的读书会。被赠予了一本《生命之书》，开启了新的探索路程。

参加读书会，抱有目的性的去学习讨论，希望别人能就具体问题给你一套行之有效的方法，是不合适的。生命的意义是什么，对于如何面对生死分离，独处或与人相处的问题，恐怕是普通人开启心智之后均会思考的问题。所以，在你思考这些问题时，你已经具备了与大家一起讨论的基础，就是愿意倾听的心。倾听别人，倾听自己在这个过程的变化。

简单总结几个读书会期间有触动的思考。

1、没有既定模式，保持觉知、质疑与探索

缘起性空，事物无时无刻不在变化。如持有固有的理念来对待遇到的人事，可能会引发冲突。

保持觉知，意识到变化。坚持质疑，避免受限于个人经历猜测而导致的偏见。尝试探索，发现未曾遇见的自己，领略花开的多样。

简而言之，当下的思考判断，只适用每个当下。

2、冥想不是压制念头，而是观察念头并放下

在正念练习里，大家观察自己的种种念头流淌，不作评价与批判。有的时候，我会尝试通过关注呼吸或者身体某个部位的知觉来放下其他的杂念。这种方式可以提高专注力，对当下的专注。然而可能有的问题是，所烦恼的事情依然在那里，并没有消失。

冥想的不同是，忘记自己的感受，不去思考。观察这些念头升起与落下。交替间，自己只是超然的存在，倾听周围的声音。

简而言之，在冥想中看见自己，消融自己。

3、空寂并非孤立，而是无时无刻与万物相联

禅修，很容易被人认为在深山中更合适。殊不知，寂然独立可以在任何地方任何时候。在与万事万物联系的时候，不依赖不粘着，不执着不占据，不延续不放大。在生活中历练才是真正的修行，尤其是在内卷之王的一线城市。

简而言之，空寂是在纷繁复杂的世界里时刻保持觉醒，如如不动。

克氏理论与禅宗有类似的地方。语言表达是总结既有积累经验，语言无法表达完整准确。既有的经验还是忘记比较好。权当空山忘语。