上篇写了诗与酒的绝妙组合之众例，其实这两个美物联成的佳偶真是多之又多。今天在此继续援引介绍。

01．诗仙李白与酒

诗仙李白一生好酒，他游遍大好河山，始终伴随其左右的一位朋友就是助兴为歌，激情为诗的美酒，酒使他兴会无穷，面对人生世态，增添了想象和豪气，能言人所不能言，他的一生中留下了许多与酒有关的名篇。

譬如《将进酒》：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白在此诗中用此等愤慨的言辞，表现了对现实中丑恶现象的厌恶，宣泄了诗人壮志难酬的痛苦。

读这一整首诗，可以深切体会到诗人狂傲不羁的呐喊，通篇洋溢着挣脱束缚、抨击昏庸、蔑视礼教、冲破罗网的反抗意识和自由精神，这便是李白卓而不群的个性和鲜明的自我意识，全诗字数不多却气象宏大，显示了诗人傲岸自信的人格特征。

《下终南山斛斯山人宿置酒》：

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携乃田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽可星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

较之《将进酒》，李白这首诗写得清新恬淡。诗人陶醉在碧山、明月、绿竹、幽径、青萝等清丽美景中，与山人的心灵相通、感情相偕、乐而忘忧、摒弃名利，抒发一种坦荡洒脱的情怀。这首诗字里行间看似轻松随意，实则神思飞动，寄情幽深，在亦庄亦谐中流露出一种狂傲不羁的伟岸气慨来。

02．东坡与酒

笔者最爱的词人苏东坡素爱酒，其饮酒“知名度”虽远不及李白，但却颇具“特色”，堪称酒德的典范。如果说“李白斗酒诗百篇”的话，那么，苏东坡则是“东坡佳句出半酣”。

可谓我手写我心，诗如其人，苏东坡是极其旷达之人，他热爱生活，爱酒但并未沉溺于酒。在他的诗文中，也甚少借酒浇愁的内容，他在饮酒赋诗时写下的多是对生活的赞美和祝福。

《种德亭》

小圃傍城郭，闭门芝术香。

名随市人隐，德与佳木长。

元化善养性，仓公多禁方。

所活不可数，相逢旋相忘。

但喜宾客来，置酒花满堂。

我欲东南去，再观双桧苍。

山茶想出屋，湖橘应过墙。

木老德亦熟，吾言岂荒唐。

此诗充分反映了苏东坡在任期间为民服务的畅快心情和“乐民之乐，忧民之忧”的爱民思想。

最能反映他与百姓亲密无间的莫过于《登云龙山》这首诗了。 诗云：“醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。”苏轼身为官员，不摆官架子，平易近人，老百姓见他醉倒睡在石床上，无所顾忌，拍手大笑。这不仅生动描绘了苏轼不拘一格的豪情，而且体现了他一贯爱民如子的思想。

《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。末句发出"人间如梦，一樽还酹江月"一声感慨，提示出诗人“消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由”的情怀。

无戒365天写作日更营      写作第48天