「雍也篇第六」9-10
【原文】
9季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣！”
10伯牛有疾，子问之，自牖执其手。曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
【译文】
9季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞对来人说：“请好好为我辞掉吧！若再来召我，那我一定过汶水（到齐国那边）去了。”
10伯牛病了，孔子去探望他，从窗户外面握着他的手。（回来后）说：“这人要没了，这真是命啊！这样的人竟会得这样的病！这样的人竟会得这样的病！”
【注释】
1、“季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰，善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣”：
“季氏”，执掌鲁国朝政的三桓之首。
“闵子骞”，姓闵名损，字子骞，尊称“闵子”。其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公。孔子弟子，七十二贤之一，比孔子小15岁。闵子以孝闻名，在孔门中以德行与颜回并称。
“费”，季氏的封邑，在今山东费县西北一带。“费宰”，即费邑的执政长官。
“复我”，再来召我。
“汶上”，“汶”音“问”，水名，即今山东大汶河。当时在齐南鲁北的边境上。水以北为阳，凡言某水上，皆谓水之北岸。“在汶上”，即是说要到齐国去。
2、“伯牛有疾，子问之，自牖执其手。曰：亡之，命矣夫”：
“伯牛”，姓冉名耕，字伯牛，鲁国人，孔子弟子，小孔子七岁。以德行著称，有很高的威望。孔子任鲁司寇时，冉耕曾为中都宰。后因恶疾早逝，孔子深为惋惜。
“问”，问候、慰问。
“牖”，音“有”，窗户。
“亡之”，指冉耕将死。
【评析】
季氏不臣于鲁君，所行不正，故其家臣邑宰亦上行下效、屡叛季氏。其中最有名的就是春秋历史上的大反派——阳虎。阳虎本是季氏家臣，既无雄厚家底也无政治背景，却凭一己之才，指挥三桓，执政鲁国，开鲁国“家臣执国政”的先河。
季氏被家臣邑宰屡叛所苦。闻闵子骞贤，便欲使闵子为费宰。但闵子骞认为季氏所行非道，所谓“道不同不相为谋”，故坚辞不就。儒者于去就之志气、节操，于此可见其概焉。
宋代大儒朱熹对闵子此举深表赞赏。他认为处乱世而遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”。子曰：“以道事君，不可则止”。道不可行，即当止之时。闵子因而固辞季氏之请。这也是上一章中，当季康子问孔子子路、子贡和冉求可否从政时，孔子不置可否的原因所在。
闵子晚孔子十八年而生，早孔子八年而亡，寿只五十；与闵子同列德行科的冉伯牛，也是因病不治，先于孔子而亡。
孔子往探伯牛之疾，隔窗执手，与之作别。其情其景，即今日思之，亦不免伤心难过。眼见高德弟子不久于人世，孔子既哀叹其命，又深惜其贤。故连连感叹：“斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”其哀伤惋惜之情，宛如眼前。
宋代大儒朱熹对闵子此举深表赞赏。他认为处乱世而遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”。子曰：“以道事君，不可则止”。道不可行，即当止之时。此闵子所以辞季氏之请也。
闵子晚孔子十八年而生，早孔子八年而亡，寿只五十；与闵子同列德行科的冉伯牛，也是因病不治，先于孔子而亡。
孔子往探伯牛之疾，隔窗执手，与之作别。其情其景，即今日思之，亦不免伤心难过。眼见高德弟子不久于人世，孔子既哀叹其命，又深惜其贤。故连连感叹：“斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”其哀伤惋惜之情，宛如眼前。
