水是自然界最普通、最常见的事物。在我们的生活当中，每时每刻我们都离不开水，我们是否能够真正了解“水”、认知“水”？就是这普通的水却蕴涵着人生的大道理。
老子《道德经》中这样描述：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。其释义为：水最显著的特性是“柔、处下、滋润万物而不与相争”，完善的人格如同水一般，水善于滋润万物，而不和万物相争停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。因此水与人有着千丝万缕的联系。
在自然界，水存在着三种不同的形态：冰、水、气。其实做人也有境界之分。例如大师王国维三论：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。因此，水的状态与做人的境界何其相似。
人生的第一种境界就是看水是水——“冰”。当一个孩子一开始诞生就是这样的状态，处于这种境界的人就像冰一样：简单、透明，脆弱……所有的一切都是有着鲜明的个人印记，他们拥有锋利的棱角。他们对于社会大环境的适应能力相对简单，往往很难真正地融入社会，具体表现为个性锋芒毕露而好自我张扬，故步自封于自我狭小的天地，没有与外界沟通、交流的能力。因此，他往往很难认识到自身的不足，固守一些不良的习惯，他们不容易改变自己的错误，因此就无法随时淘汰掉自己内部的污垢。虽然他像冰一样拥有自己的棱角，但是却不懂得变通之道，只要外界稍有压力，它便会失去自己的棱角，甚至有的时候化为齑粉。
处于这一境界的人是做人的初始状态，犹如在烈火中重生的凤凰一样，经历了磨练之后才会体会出人生的大道理。
人生的第二种境界是水。这一境界的人已经领悟到做人的道理，并掌握了一些为人处世的技巧，能够以积极心态去主动适应环境，并且根据外界环境改变，不断地修改自己的行为。所以他会像水一样，遇圆则圆，遇方则方，也能够在压力面前想办法克服困难。
虽然一滴水看起来非常柔弱，但是只要它认定了自己的方向，每一次都滴向了坚硬的岩石。天长日久，坚硬的岩石也会被柔弱的水滴滴穿，这就是“滴水穿石”的典故。这一境界的人就像水一样，具有坚忍不拔的意志，持之以恒、水滴石穿。有“无孔不入”的精神，不论来自那个角落，都能够朝向一个既定的目标不懈前进，经由小溪汇积聚成河，经过河流汇成江湖，最终注入大海，滴水融入海洋，他们最终通过集体和团队来实现自我的价值。
为了达到人生的目标，当遇到了重重阻碍。有时候，水流可以绕过山脉，可以穿透堤坝，可以吞噬礁石……不管怎样，都不会阻挡水流向着大海的流向。而做人又何尝不是如此，就像水一样，在遇阻力或障碍时，反而加倍努力，放出全部能量，与障碍搏击。就像水一样，除了自己流动以外，还不时带动其它物体，促使或帮助其他事物行动。就像水一样，时常涤荡漾除各种污垢而其力不减，永远保持自洁，永远不停自我进步改善，也尽可能帮助别人进步改善。只有这样的人，才能适应社会，从而获取人生的价值。
然而，这是人生的最高境界，并非如此！人生的最高境界应该是“道”。“道”法自然，就像“气”一样存在。老子《道德经》中这样描述：道可道非常道，名可名非常名。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。从老子的著作中我们不能明确地理解什么是“道”，这就像我们不能用自己地眼睛看到“气”一样。
《道德经》中讲：“大音希声、大象无形，道德无名。”例如孔子、孟子、老子这类圣人，虽然他们离我们的时代非常遥远，我们并不熟悉他们的音容笑貌，也不能感觉到他们实际的存在形式，但是他们的思想却无时无刻不影响着我们的人生，指导着我们。这就是“气”一样，没有人意识到它的重要性和存在性，但是每个人却很难离开它。所以说做人最高境界即“圣道”，正是像“气体”一样的思想，无形而深刻地影响着我们。
水的三态其实也就是人生的发展历程，每一个人都有着这样的经历。做人的境界有高有低，也许有的人永远就像冰一样，历尽人生的挫折和艰难，最终以失败而告终；有的人就像水一样，通过不懈地努力达到人生的目的，以胜利者姿态而谢幕；更有着极少的一部分人就像“气”一样，他们经历人生的重重磨难，最终成为人们世世代代所顶礼膜拜的“圣人”。
人生如水，水样年华。不管世间沧海桑田变化，世事如何变迁，但是每一个人都在走自己的路，未来的你将去向何方？成“冰”、化“水”还是最终升华为“气”，这一切就在于你自己不懈地努力。
