温州的方言字：
“垟”、 “屿”、“岙”、“漈”、“土夅”、“峃”、“寮”
金 辉
中国幅员辽阔，人口众多，各种方言隔山有异，异地不一，差异甚大。
方言是语言的区域变体，具有明显的区域文化特征，为传统文化的活化石，传承着宝贵的文化遗产。方言是植根于民间的文化形态，具有民间文化价值。
温州话也是方言一种，专家定义为吴语的次方言，民间称为瓯语。瓯语与普通话有较大差别，与北部吴话无法沟通，所以有人说，天不怕地不怕，就怕温州人说自话。难怪温州话排名“中国十大最难懂方言”之首。
温州方言，其形成的原因多种，来源也很复杂。秦以前温州属“于越”，主体为“百越族”，说的是古越语（属于侗台语），同时又与古闽语、古楚语、古江东语相互交叉，相互融合，从而在温州方言中保留了不少的上古音。南宋迁都临安（杭州）后，大批汉人迁居温州，带来了中原文化，随之也带来中原雅音，同化了温州方言，致使温州话构成的元素多元复杂，在文字学上出现了有音无字或者字音分离等现象。因此，温州话中有的读音，连《说文解字》中也难以查阅到相对的文字，电脑更是无法打出字来了。可是这些温州话中的冷僻字却保留远古社会的文化信息，在文字学中颇有文化价值，是温州地方文化中珍贵价值的遗产。可谓字字珠玑，点点琅玕。
先说“垟”。
《说文解字》不收这个字。在上世纪90年代初的电脑字库里找不到这个字，因此有人抱怨电脑打不出“垟”，惟“全拼”现在还能打得出。然而，在温州带“垟”的地名却随时可见，非常之多，特别是沿海一带，如温州三垟、乐清翁垟、平阳务垟等等。仅平阳万全垟一带，村落地名中带有“垟”的达20来个。万全垟是飞云江与鳌江之间的平原水网地带，河道纵横，水流如织，素称温州美丽水乡。明代《平阳万全海堤记》记载：“万全乡世传为海涨之地”。可见这里经历过成沧海桑田的变迁，原来曾经在大海之中。而现代字典指出：垟，田地。方言，均在浙江省。
为何温州话中会用“垟”表示为“田地”呢？这是大自然对人类造化的馈赠，与温州的地理环境有关，
曾经采访过复旦大学吴松弟教授。他对温州沿海平原形成颇有研究。他认为，远古时代的温州并没有沿海平原。大约5000年前，温州境内的瓯江、飞云江、鳌江等河流的河口类似于今天的杭州湾，属于溺谷形海湾，海水一直到达今天的青田县城、平阳县城和平阳水头镇一带，大罗山还是海中孤岛。所以《山海经》曰：“瓯居海中”。
据考古发现，温州地区新石器时期人类活动的遗址主要分布在海拔60米以上的山上，其中如瑞安北龙大坪、乐清白石杨柳滩、泰顺百丈下湖墩、文成珊溪鲤鱼山及洞头等地。这些遗址距离今天最早的也只有3000多年。说明今天的平原地区3000多年前还是一片汪洋，波浪滔天。
永嘉太守谢灵运《游赤石进帆海》，是首很有名的五言诗。诗中有：“扬帆采石华，挂席拾海月”句，宋郑缉之《永嘉郡记》指出，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名。”帆游山指的为当今三垟湿地一带。以此推算，谢灵运至今才1600多年，那时这里还是白浪滔天的汪洋。因此，在一次三垟湿地规划讨论会上，我提出三垟湿地的“垟”为其特色。
潮起潮落，沧海桑田。随着海平面的下降和沿海泥沙的堆积，在人类的积极参与下，逐渐形成了今天的沿海平原，从而形成了田地，而这些田地仍留有原有的洋面痕迹，于是便有了“垟”。
垟，从土，羊声，是个形声字，与田地有关，而羊声，就是与“洋面”有关，温州人至今仍保留称海面为“洋面”的习惯。南戏《张协状元》第23出〈虞美人〉曲中也称“垟”为“洋”。所以，温州众多地名中还保留着“垟”字。这就是“垟”的来历。“垟”还只能在浙南一带使用存在。因为浙西、浙北表示“田地”的就没有这个字，而用“畈”。
同样，温州地名中带有“屿”的原因也与此有关，也是在沧海桑田的变迁中留下的文化符号。如江心屿、梅屿、马屿、东屿、双屿、黄屿等。
从屿字的字形来看，先人在造字时首先想到的是“山”，与山有关联。南宋温州戴侗《六书故》：“屿，平地小山也。”屿字虽然还没有发现甲骨文和金文，但从篆文的字形来看，从山，与声，其声亦带义，有结交、加入的意思，与岛有关，却比山小。岛字便是鸟类飞过聚集在山上的意思。也就是说，这些带有“屿”的地名，古时曾经是海中的岛屿，汪洋中的山头。
以当今的杨府山公园为例，明、清之前杨府山叫做瞿屿山。宋人王巩的《题管圣浩蒲川归隐》诗曰：“卜筑蒲川上，翛然远市廛。潮声书屋外，月影钓舟前。地僻红尘净，沙平白鸟眠。此中幽适趣，不必问斜川。”从中得知，早在千年之前的杨府山附近依然是月下可垂钓，沙平白鸟眠的幽静处。南宋绍兴二年（1132年），温州设置了市舶司，管理和开展海外贸易。滨海的杨府山一带还成为了温州的港口之一。
还有“岙”，亦为同理。《说文解字》不收，在当今字典中有，特定地名用字，指浙江、福建等沿海一带称山间平地。因此，岙字仍与山有关，但根据温州人的生活经验，凡带有岙的地名，不仅有山，而且常是在水的附近。如洞头的北岙，新桥旸岙等，远古时代也应是低矮的小山。像北岙，如今是个繁华的区政府所在地，推窗便见海，遥想当年，这里突兀而出的小山耸立在大海之中，是勤劳的人们用双手改造了环境，在大海中的北岙建成了美丽的家园。
至于“土夅”（Gàng，音杠），也是方言字，《说文解字》不仅没有收，连其它字典也没有，电脑更打不出来。这里的“土夅”就是由土+夅拼凑而成的。“土夅”，从土，夅（jiàng，音降，温州话发杠音）声。“夅”与“降”同音同义。段玉裁《说文解字注》曰：“降行而夅废矣。”降字有甲骨文（图1），左边的“阜”表示，山上的石阶；右边的“夅”（图2），是倒写的“步”。《说文解字》：降，下也。即从山顶往山下走的意思。因此，古人称下山叫“降”，上山则为“陟”。
温州方言的“土+夅”则指山中垄起的山脊，称山“土+夅”。“土+夅”中的“夅”字是个声符，与升降无关。浙南山区的地名中“土+夅”不时可见，只是因为“土+夅”无法在电脑上打字，现在有的则改为“岗”或者“槓”（杠，即床前的橫木），如中共浙江省第一次代表大会会址之一的平阳县凤卧乡马头岗。本来就称马头“土夅”，因为方言字，又冷僻，只得改为“马头岗”。其实这个字温州方言中是很有特色的。在永嘉、文成山区这个字在地名中仍为常用。如温州话中：你手背上的青筋“土+夅”起罢。等等。“土+夅”在温州人的口语中至今仍生香鲜活。
在温州方言中“漈”也很典型。朱自清散文《温州的踪迹》中就有《白水漈》一则。朱先生仅用２３０余字就将大自然的杰作白水漈描述得美妙神奇，十分引人。记得在我读《温州的踪迹》之前已知道永嘉的白水漈。小时候家居朔门，临近瓯江，每当大雨过后，在望江路凭栏向北远眺，一条白练悬挂在对面的山中间，疑是银河落九天。好像“漈”字，也是由此而知的。那时学校组织我们春游，白水漈是必游景点。满目翠绿的山崖上，瀑布的水花在石头上欢乐地跳跃着，仿佛唱着轻快的歌曲，自上而下地流淌着，给我们留下非常深刻的印象。但当时并不明白，为什么叫白水漈，漈是什么意思？
“漈”（jì，音际），特指浙闽一带的瀑布。如文成百丈漈、藤桥潮漈村。潮漈村是温州著名历史文化名人刘景晨先生故里，那里有座潮漈桥，桥下戍浦江江水哗哗而过。据说，戍浦江流入瓯江，当年瓯江的潮水曾经涨到这里，形成如同瀑布的落差，因此人们称这里为潮漈。可是，现在这里的地名改成潮济了，可能就是因为方言字，在电脑上寻找麻烦，来个简便。
还有“峃”字。读到这个字使我想起年轻时在文成工作的情景。从学校毕业分配到文成当工人时，初来乍到的，并不清楚为县城为何称大峃，特别是“峃”字更不知其含义。后来听厂里工友介绍，这里四周环山，平地局促，抬头观天也只不过镬盖般大小，且县城的地形像似一只“铁镬”。而“镬”与“峃”二字音相似，便称之。其实这是民间的说法。不过，在我的记忆中，生活在“铁镬”里的居民，每逢酷暑，确实闷热难熬，如同闷锅。
《说文解字》：“峃，山多大石也。”以我对大峃的生活经验，山多大石为峃，不以为然。这里山不高，石也不多，只是群山环绕而已。也许有读者知道，每当金秋时节，大峃大会岭上的红枫古道，犹如彩色飘带委蛇山间，吸引众多游客涉足登临，那山也不见得多高。倒是这里曾经因地势呈大鹤展翅欲飞状，称“大鹤”，从而谐音变成“大峃”为确切些。
峃字，在其它地方使用频率并不高，只在地名中使用。除大峃外，还有温州去文成必经的峃口镇，想必是群山怀抱，此为出口而得名。旧时，飞云江中上游的交通工具称“大峃艇”等。另外，大峃作为地名，比之文成县应早些。因为文成1946年从瑞安、青田、泰顺三县边区析置而成，以明朝开国元勋刘基（刘伯温）的谥号“文成”作县名。大峃尽管归属不同，但基本上延续称呼至今。
还有一个寮字。寮字在温州人口语中常与寺庙联系起来，称寺庙为佛寮。我的一位亲戚，是位拜佛念经的耄耋老人。问她从何而来呀？她回答：我从佛寮里来。当年弘一法师居住过十多年的庆福寺，地处旧城墙附近（今市区人民路），又称城下寮。弘一法师连寄信地点亦署“温州城下寮”。离府前街不远的“施水寮”，据说，此巷东段原有一尼姑庵，庵名施水寮，因此流传至今。还有信河街白塔巷，历史上巷内曾有百尚信胜寺，俗称白塔寮，白塔巷也因此得名。寮，即僧人居住的房子。
其实，温州人口语中的“寮”并非本义，仅是引伸义。许慎在《说文解字》中将寮字看成是僚的异体字，为“好皃（貌）”，现在看来未必。从字形来看，寮，从宀（mián，音绵。房子的意思），从尞（liào）尞亦声，是个会意兼形声字。因为尞为“燎”的初字，即火光明亮。房屋里有明亮处，乃为窗也，故本义为小窗。后才引申为僧舍的意思。
除此之外，在浙南乡村，尤其是山区，以寮为名的地名不少，如同以岙、垟命名的。如泰顺的香菇寮、永嘉的下寮，文成的黄寮、苍南的渔寮等等，还可点出一大批。就说苍南渔寮，据说是清顺治十八年(1661)，为防止沿海居民接济郑成功，清廷下令迁沿海10里居民至内地，并以木桩为界。这样，渔寮一带居民被逼离乡背井移民内迁，并以木桩为界。这样，渔寮一带居民被逼离乡背井移民内迁，原址荒废，一片凄凉。清雍正元年(1723)，有柯、杨两姓从福建泉州迁居于此，以茅草为材，搭寮捕鱼，繁衍生息，遂称此地为渔寮。可见，寮就是用茅草、毛竹搭建的草房。这应与僧寮有别了。据说，畲族的畲语中，称房子，也为寮。所以，寮字在温州地名是十分常见的。
温州方言字非常丰富，区域文化特性十分的明显，以上列举的几个方言字，基本上与温州地方文化有关，从这些字的存在、保留中，表达了温州文化的蛛丝马迹，值得珍惜。
