一晃又是一年末了，又是孩子们最喜欢的过年了。只可惜今年疫情未了，有太多身在异乡的人没法回家与家人团聚，想来真是令人伤感。

毕竟这是中华民族历来最看重的节日。在这一点上，寒门小户与高门大户是一样的，都是尽己所能把节日过得热闹喜庆。

《红楼梦》里的贾府自然不会例外。

这一年过年，特别是除夕和元宵两个节点，贾府的活动搞得很隆重，极显大家气象。本文专门来说说元宵那天晚上一段“听书”的事。

那晚，贾府安排了吃酒看戏，贾母是位仁慈长者，体恤那些唱戏的孩子们，让他们歇一歇，吃些“滚汤滚菜”“各色果子元宵”再唱。这中间，就安排了两个经常来府里的女先生儿来说书。

贾母征求了李婶和薛姨妈的意见后，问两位女先生有什么新书可以听，她们回答说有一段讲残唐五代故事的新书叫《凤求鸾》。

我们不妨把它理解为一部偶像剧。

贾母却并不急着听，而是说“这一个名字倒好，不知因什么起的”，要她们“先大概说说原故，若好再说”。

我觉得从不急着听，而要说书人说说该书的梗概，一者表明老太太是内行人，不一听到是“新书”就先听为快，而要先了解到底说的是什么内容后再判断值不值得听；二者也表明老太太虽在说“名字倒好”，但估计并非认为好在“有新意”上，而是好在寓意上（凤凰和鸣，合乎节日气氛），至于内容好不好，恐怕她是已经有了怀疑的。

于是女先生依命介绍了该书的梗概，原来说的是残唐之时，一位曾做过两朝宰辅的乡绅王忠之子王熙凤（重名凤姐，引发“笑果”，此处不表），上京赶考，途中遇雨，恰好避到李姓乡绅的庄上，却正好是他家的世交。那位李员外膝下只有一女，名叫雏鸾……

女先生的故事只介绍到这里，贾母就叫她们“不用说”了，她已经“猜着了，自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻”。

说实话，听至此处，书里书外的人估计都猜着了，或者，甚至这都不算“猜”，而是直接摆在眼前的。所以贾母“猜”出故事的情节和结局并不奇怪，但是她对此所持有的批评态度却并非所有人都有，或者都能这样说出来的。

她表达了三方面的批评态度：一是自相矛盾， 二是不符实际，三是编故事的动机不纯。王熙凤合称之为“掰谎记”。

 先看第一点，自相矛盾。

贾母说：

“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？”

她说这些书都是一个“套子”，专在“才子佳人”上做文章，没趣是肯定的，但这还是“俗套”问题，更重要的是这个“套子”本身就不能自洽。因为出身“书香门第”“通文知礼，无所不晓”的“绝代佳人”，只要见了一个“清俊的男人”，就把父母、书礼都忘了，哪里还算得上是“佳人”呢？“才子”也是一样道理。

言下之意，这类“佳人才子”跟“满口里仁义道德，一肚子男盗女娼”其实是一样的，充满矛盾的。用贾母的话来说是“可知那编书的是自己塞了自己的嘴”。

当然，贾母的话也有“封建”嫌疑，反对自由恋爱嘛！

这个我们还是要把时与事对应起来考虑；反正既然是标榜为那个时代的“佳人才子”，就要符合那个时代对“佳人才子”的要求，而不能“是其名而非其实”。如果在那个时代下，哪一部书爽爽快快写了“去他妈的佳人才子”，那倒成了叛逆之书，有了革新意义了，因为那就不是“矛盾”，而是“对抗”了。

躲在“佳人才子”框架下，做佳人才子不当为之事，那就无怪贾母批评了。

放到现在，也一样是要批评的。比如顶着“优质偶像”的名头，做用“下半身思考”的事。

再看第二点，不符实际。

贾母说：

“既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？”

老太太指出了一个最基本的问题：“世宦书香大家”肯定人口不少，即便“告老还家”，也不至于会到只有“一个小姐一个丫鬟”的地步。

她是以自身从小到老在史、贾两府所体验的情况来对位思考的，证明那故事是瞎编的，比如说像“三春”、黛玉这样的姐妹，有哪个不是“奶母丫鬟”好几个？便是邢岫烟这样临时借住算不上大家小姐的，贾府也给安排有小丫鬟呢。

当然，编书的可以理直气壮地回复贾母，那是为了戏剧冲突的需要，是为了突出主线。但不管怎么解释，如果把故事对应到现实，这两不相符的问题就会使故事仅剩下无聊消遣之用。

放到现在，这类艺术作品前些年来其实也不少的，不过从今年火爆的一些剧集来看，已经越来越明显地向贴合现实的方向发展，比如《觉醒年代》《乔家的儿女》《小敏家》《开端》等等，就是说，不再“提纯”，而是“还原”。

更真实，才能更动人。

再看第三点，编故事的动机不纯。

贾母说：

“编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。”

她认为，之所以会有这样既自相矛盾又不符实际的书编出来，有两个原因，一是因为“嫉妒”，二是因为“幻想”。

老太太尽管没有读过很多书，但确实很有见地。当然，以个人愚见，应该还有第三个原因，就是“渔利”。

编这些故事的人，可不就是为了让那些嫉妒人家富贵的、幻想能有偶遇佳人的人们能够为它买单？

这其实是古今一致的。

如今不也有太多人明知是“毒鸡汤”也喝个不休么？明知剧情狗血“有百虚而无一实”却仍花钱充会员追剧一洒“感同身受之泪”么？

贾母的结论是，“我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话”。我觉得值得参考。单是消遣取乐那也罢了，信以为真那可就麻烦了。

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