有趣之人，往往善于玩物。明朝的孙克弘便是个玩的行家：礼佛、烹茗、展画、焚香、弹琴、月上、灌花、摹帖、山游、薄醉、夜坐、听雨、观史、戏鱼、玩石、吟诗，若是放在现在，允执兄多半会加个雪茄。有趣的人也多半豪爽好客，心胸开阔。：“好客之癖，闻于江东，坐上酒尊，老而不空”，

好玩的东西，明朝人好像都玩遍了。同样是明朝的张岱，曾自诩：好精舍、好美婢、好鲜衣、好美食、好骏马、好华灯、好烟火、好梨园、好鼓吹、好古董、好花鸟、兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔。中国的莆田很难下雪，湖心亭听雨，勉强可以追溯古意。

好玩的人，有趣的事，常常在山林之中。人为的世界里，线条大多直来直去。高楼、公路、广告牌，都是如此。可是我们的身体，没有一个地方是直线条的。若是常在直线里行走，而疏远山林，疏远溪水、岩石、草木，疏远我们本熟悉的一切，那么抑郁、烦躁的情绪便出来了。

捡一块无名的石头，流连山色，眷恋花草，常做无用之事，交无用之友，这大概是我的理想！

不过大多数人还是更热衷于“有用”，然而“有用”社会关系，一定会有谄媚与奴性。“使民不争，老死不相往来”这是老子的智慧，但帝王之术往往背道而驰。生产力的不断发展，是赋予一个又一个事物价值的过程。“使民相争”，经济才会流通。昂贵的价格赋予虚荣心以高级价值的标签，满足一个又一个的身份的象征。

而“无用”的好处在于，让人们剥离这些世俗的定义，回到生活本身 —— 不需要太多修饰，回归到简单的生活。

这恰如对艺术的定义 —— 从自然中来，尽量模仿以及表现它们的样子。

作为一个平面设计师，我的内心常常感到痛苦是因为他无法像一个艺术家那样自由的创作，或者说将商业作品尽量成为某种意涵的表达。

宋代的画家，将这种简约的风格，发挥到了极致。静照、留白，是对“静故了群动、空故纳万境”极好的诠释。

但数年设计从业的经历，对这个行业诗意般的憧憬，却被生活摁在地板上，蹂躏得一塌糊涂。

精神上的快感，是因为你正在创作某个特别的唯一的东西，而不是流水线的工业制造，这种快感，却往往还没高潮就被甲方阉割了。

若不能表达创意，又需要在各种人际关系中卑躬屈膝，那么论灵魂自由，或许唯一合适的工作 —— 滴滴司机 。