人性、兽性和神性，看看你更接近哪一层？
看到一个视频，把兽性、人性和神性讲透了。
你若不知道自己处在哪一个层次，好好看看这一篇文章吧。
每个人心中都包含兽性、人性和神性这三个部分，这三个部分是如何表现出来的呢？
马斯洛讲了一个故事。
在森林中有 A、B、C、D、E 五个人，看看哪个人更有神性，哪个人更有兽性。
A 一个人生活在丛林中，他没有工具，没有住处，偶然能打到猎物，只能填饱自己的肚子。
这里食物和工具都很稀缺，他处于求生存的阶段。
B 与 A 不同，B 有一把枪，能够轻易捕杀到猎物，填饱肚子，他还有一个山洞，可以关门，晚上能好好睡一觉。
所以 B 是满足了生理和安全需求的人。
C 不仅有 B 的枪和山洞，还有几个小伙伴在一起，有了归属感和社交需求。
D 不仅有 C 的条件，还是这个小团队的领导，能获得大家的尊重。
E 不仅有 D 的条件，还学会了钻木取火，会烧烤，能为大家烹饪美食，还能绘制地图，带领大家走出这片森林。他是有价值的，可能还有被他人利用的价值。
你觉得哪个人有兽性？哪个人有神性？哪个人有人性呢？
这是一种无关政治的考量。
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可能生存都有点困难的 A 是兽性的。那么 A 也是最危险的，A 遵循弱肉强食的法则，为了填饱肚子，不管其他，有口饭吃就行，所以 A 很危险。
最有神性的是 E，他什么都有了，不缺任何东西，他以给别人提供价值为荣，所以他一定愿意帮助别人。
帮助别人要在自己需求满足的基础上。
所以，不能在自身匮乏的时候激发神性去帮助别人，否则，迟早会被自己的兽性吞噬。
为什么有的人在帮助别人的时候内心会纠结，那是因为他的内在和外在都没有达到富足平衡的程度？
什么叫人性？人性就是普通人。
D 就是人性的代表。我有伙伴，但也需要竞争当领导。我跟你打一架，这里有好有坏。
这三个部分就是需求层次的满足程度不同。
如果我们自己都无法满足自己，一定是散发着兽性的，但如果自己什么都满足了，那一定是有神性的。
神性不是教育出来的，而是满足之后自然而然的结果。
比如说，你饿了三天三夜，你手上只有一个馒头，你会怎么做？肯定是自己吃了，这就是兽性，很正常。
但如果你在外面吃了大餐，打包了一份点心回到公司，你会给大家分享，这就是神性。
神性和兽性最基本的区别在哪里？在于我的肚子是不是饱的。
如果我肚子是饱的，一定像神一样会为这个世界奉献；
但如果肚子饥饿，一定像野兽一样到处捕猎，这就是兽性。
什么叫人性？人性就是偶然饱偶然饿，处于兽性和神性之间，那就是普通人。
但最恐怖的是什么呢？自己饥饿，却表现出像一个神一样。
马斯洛的话来说， D是最安全的。如果这个世界都是 D ，这个世界就不会有战争。
但如果这个世界都是 A ，无论怎么教育，这个世界都无法和平。
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听到这一段话之后，我明白了，其实，社会中的各种现象，人群中的每一种人，都是进化的产物，任何表现都无可厚非。
一个人所说的话、做的事、写出的书，都是他自己某个阶段观念的产物。
人与人是完全不同的，即便是双胞胎，他们在同样的环境中长大，自身对外界的感受不同、经验不同，所以他们的思想也不同。
ABCDE这五类人群，代表着社会中处于不同阶段的人，也代表着个体人生的不同阶段。
每个人处于社会的不同层次，拥有不同的物质财富和精神境界，他们对待事物的反应都是不同的。
所以，不要纠结任何人的说辞，任何人的经验，都是基于自身角度看到的偏见。
如果你选择相信某一种学说、某一套说辞、某一种文化流派、某一个阶级信仰，那么，你就走进了一个狭隘的管道视野。
每一个学说，都是基于他们自身的经验而创造出的一套说辞，没有绝对的对错好坏，只是代表了某一个群体。厉害的人能将各个学派的观点融会贯通，从不同的角度入世和出世。
如果你相信恶有恶报，善有善报，那么你就会纠结，为什么有些恶人做了很多坏事，老天却没有惩罚他们；有些善人做了大量好事，却遭遇了很多的磨难。
隋炀帝为享乐，奴役伤害无数民众；朱元璋大量诛杀功臣；成吉思汗对平民进行了长达一个月的屠杀。
一代代帝王将相，为了权位，有几个不是手上沾满了鲜血？
谁善谁恶？谁对谁错？谁好谁坏？哪个不是半人半兽半鬼半神？选择相信谁是个人的自由，而绝对相信一个说法，就把自己困入了死胡同。
所有的学说都是有局限性的，只有站在更高的角度，拥有多家学说的智慧，才能够看透某些局限。
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故事中讲到，最恐怖的是，自己饥饿，却表现出像神一样。这就是身心分离。
从这里可以看出，一个人如果内在不满足，或者自我感觉不丰盈，那么他对外界的付出，无论如何都不是自然而然的。
一个人只有内在与外在平衡，自我圆满富足了，水满自流，爱满自溢，才会是真正的无私奉献，那才是真正的神性的显露。
一个人，你的成长阶段处于哪个层次，就去做哪个层次该做的事儿，这是智慧之人的选择。
当你还处于生存的阶段，自己的肚子都填不饱的时候，你想无我利他，想做到无私奉献，想做到奉献大爱，只会在奉献的过程中越来越匮乏，最终自我矛盾。
如果把这ABCDE五类人说成是人类成长的5个阶段，更容易理解，一个人，处于哪个阶段就做哪个阶段该做的事。
假如你处在生存期，你就好好做好生存期的事情，超越生存期之后，努力去丰富自己，从物质财富和精神层次去提升自己。
马克思和恩格斯提出，物质基础决定上层建筑，这足以说明，物质基础的程度决定着精神层次的追求。
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孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
孔子赞美颜回安贫乐道，能够在简朴的生活中追求精神的富足。
但是后人却忽略了，颜回出身鲁国贵族颜氏家族，其父颜路（颜无繇）是孔子早期弟子（《史记·仲尼弟子列传》），曾担任季氏家臣（《孔子家语·弟子解》），属于“有恒产者”。
一个人衣食无忧，自然会追求精神的富足。
人之将死，其言也善。我们常常会把别人终老的智慧奉为自己的人生箴言。
人老时，有人后悔自己挣了很多钱，却疏于对家人的陪伴；有人后悔自己这一生没有好好挣钱，只顾围着家庭琐事转。
经历不同，感悟不同，后悔的事情就不同。不要把别人后悔的事情，当成自己日后会后悔的事情。
人生，每个阶段有每个阶段的任务，该赚钱的阶段就去赚钱，该奉献的阶段就去奉献。这是自然而然的一种规律，不必强求，没达到一个阶段，强求就会纠结。
拥有才会放下！内心渴望，但嘴上却偏说放下，那是自欺欺人。
每个人的境界不同，所以，不必要把别人的标准强加于自己的思想之内，不必把各种规则当成自己的行为准则，只需要跟随内心的良知，做到问心无愧，一步一步把自己的境界提上去，才能道法自然顺理成章去做事，去修行。
思考一下，人性、兽性和神性，你更接近哪一层？
2025-03-28 周五 15:47:38
