听蝉（散文）

野氓

晚饭后，我找到了一个少有人知的去处。

一条弯弯的小道，两旁绿柳成荫，走到这里，就进了一个蝉的世界，满是热浪的夏夜里，只听得蝉声一片。那么热闹，那么混乱。我边走边听，倒是窥视了蝉们的秘密，它们的唱法是有讲究的。

第一种是最没趣味的。这种蝉体型较大，一开声就发出“唧~~~~”的声音，起调平缓，中无变化，平淡乏味，无激情，像一个有气无力的怠工者，好像迫不得已，才无可奈何地叫着，而且只是十几秒钟而已。

第二种就是我们熟知的，使劲地叫着“知了”，特别卖力。有一只蝉刚开唱，我就在树下数，这只蝉竟然一口气唱了六百二十个“知了”，直至唱完，都是引吭高歌。我边数，边想，你会声音嘶哑吗，你不口干吗？你是要人们知道天气太热，不要出来吗？你前世是高人隐士，今生化为知了，面对这纷繁的人世发出感慨，或者是告诫吗？或者在蝉们的世界里，也像人世间一样，你是一个演员，在动情地演唱，为艺术而献身，或者是为迫于生计而拼命？总之，当你停下来时，我不知你累不累，反正我是有些疲劳了。

并不是所有唱“知了”的都这么卖力，有一只蝉，只来了两三句，就默不作声了。

第三种唱法不同，蝉的种类也不同。这种蝉个子娇小玲珑，首先来个过门，“嘻~~~~~”，大约十几秒。接下来，声情并茂，“等等婆姨”，一连要唱十二次，已经情绪高涨，似一幕歌剧，进入高潮。突然，声音稍微平缓，唱词变为“冇（mǎo，没有）一些事”，然后又是激情万丈，也要唱十二次才收场。蝉的完整唱词连起来是这样的，“嘻！嘻！等等婆姨，等等婆姨，冇一些事！冇一些事！”婆姨是北方对妻子的说法，这蝉是北方的后代，还是南方的蝉学了北方的蝉的民俗唱法？这是蝉世界的话剧，老婆有点事去了，必须等她一起走，等到她了，心里就踏实了，就不要担心任何事情了。唱十二次，是彰显耐心，还是吐槽老婆还不来不耐烦的怨言？不过，这是一个有责任心的好男人！我心里一笑，从另一个角度讲，这也是一个怕老婆的男人，要是不等老婆，回家怕要跪榴莲壳了。

这条路约有四里多长，成了蝉的天下，竟然没有鸟叫，没有虫鸣。按理，归巢的野鸟，也要在这时喧嚣一阵的，野草里的虫子，被太阳压抑了一天，也要在这时舒展筋骨，练练嗓子的。但是，没有，这里全是蝉鸣。一只唱累了，另一只接着唱；一只没唱完，另一只也就一起唱，千转不绝，万树鸣蝉，蝉们那么尽情，那么忘情。

在朦胧的夜色中，循着蝉声，我试图捉一只蝉，要么太高抓不到，要么刚一伸手，蝉便敏捷地飞走了。其实，不只我想捉蝉，古人也想。宋朝杨万里就写了一首《初秋行圃》，“落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。”清朝袁枚说，“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”古人对听蝉捉蝉，也是饶有兴致的。

我虽然没有捉到蝉，但是我的思绪随蝉而去。我想到了庄周梦见自己变为蝴蝶的事，庄周当时已是物我浑然一体了，不知自己是蝴蝶，还是蝴蝶是庄周。此时，我虽未入梦，却有些恍惚，似乎也有变为蝉的感觉，那么轻盈，那么放松。

这样的地方散步，有万千蝉鸣。白天的燥热，因蝉的清丽的歌声而变凉爽；世间的烦忧，因蝉的无拘无束而释然。

捉不到就不捉，还是继续听吧。

我从蝉们的声音里，知道了他们的前世今生。

蝉的童年是在泥土下度过的，时光漫长而黑暗，色彩是单一的纯黑，除了黑还是黑。没有母亲的陪伴，没有父亲的呵护，没有兄弟姐妹一起嬉戏游乐。每天靠着自己的两只坚硬的前足，从冰冷的地底下寻找水和营养。那是修炼，那是沉寂。人生若有苦难的童年，遭遇磨难，可以呻吟，可以叹息，可以宣泄。蝉没有，蝉选择了沉默和隐忍，至少要过三年这样的日子，最多的要十七年，这种蝉叫十七年蝉。

蝉就这样神闲气静，痴心不改。有一天，它举起前足，掘开覆盖多年的泥土，掀起压在头上的小石头，艰难，缓慢，但是终于爬了出来，庄严地宣誓，我成年了！它爬到了树上，它要仔细地看一看，轻轻地摸一摸，这么多年给它液汁的大树是什么样子。树啊，你就是我的再生父母，没有你我哪来的食物？没有你，我哪来的精神食粮？依靠你，我从黑暗走向光明，你是我的精神支柱。你曾经枝繁叶茂，如今，却垂垂老矣！暂时我还说不出话来，待我片刻，我要用歌声表达我的感谢之情！

棕黄色的壳裂开了，在嘎嘎的撕裂声中，每一寸都是痛苦，蝉从壳里挣扎着出来了，以柔美的身姿倒挂金钩，着一袭淡绿色轻装，展两片透明青色的薄翼，那是娉婷舞女在舒展蛮腰，那是阵痛后新生的绽放。瞬间，蝉又轻盈地弹回，昂首展翅，魔法一般，蝉一下子通体棕色，翅膀坚硬，蝉顺势一飞，从暗夜飞向黎明！

此刻的蝉，是一个演奏家。一袭棕黄色的礼服，一只金色的手风琴，蓝天作幕布，树林当舞台。只觉得没有指挥，又觉得有一个高明的指挥。百蝉合唱，千曲齐奏。或低沉压抑，或灿烂明朗，或安详沉思，那是不屈的命运交响曲。连老天都感动了，老天把自己的感情化为纯粹的热情，变成夏天，送给蝉们。

老天是懂风情的。蝉唱得这么倾情，这么给力，排成这么大的阵势，那是对心爱的一半的呼唤，那是雄性的力与美的暴发。雄蝉是高音歌唱家，是出色的演奏家，是动情的演说家，是煽情的高手。雌蝉天生几近哑巴，它只是脉脉地倾听，含情地注视，雌蝉终于被打动了。它不再矜持，轻移蝉步，发出动情的“呀”的一声，投入了雄蝉的怀抱。它愿意以生命的代价去演绎属于自己的爱情，留一个可以给后代传颂的故事。

蝉说，在黑暗中我们只有思念，思念是漫长的，也是甜蜜的，何必厮守？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？千年等一回，这首歌是为我们写的吧？在阳光下我们终于可以见面了，我们活在阳光里的时间虽然只有六十多天，但我们比海伦.凯勒幸运。她假想如果给她三天光明，其中一天就是要了解自然和人类的真实面目，她都心满意足。我们就在大自然的怀抱里，就在人类的生活中。城市里有我们的江景新居，大山里有我们的浪漫小屋，饮山间清露，看日月光华。人类听我们的鸣唱，我们看人类的奔波。我们比海伦.凯勒拥有更多的光明，还拥有爱情。我们要做新娘新郎啦！在生命倒计时中，我们不能长相守，但有短暂的甜蜜。我们明白，婚期就是死期，婚礼台就是刑场。即使死亡，我们也要结婚！

蝉的爱情注定以喜剧启幕，以悲剧结束。蜜月画上句号时，雄蝉在《梁祝》的悲歌里辞别了新娘，走完了自己的生命历程。雌蝉有失去夫君之痛，有孕育宝宝之喜。它是一个坚强的妈妈，是一个称职的妈妈。瓜熟蒂落之日，又是一首生命壮歌唱响之时。咚！咚！咚！我听到了蝉宝宝从树上掉落到地上声音。蝉妈妈告诉它们，你们将和你们的父辈一样，到黑暗的地底生活。也就在这个时刻，“寂寂人初定，我命今日绝，魂去尸长留。”雌蝉没有忘记它们的誓言，它赶赴黄泉，去兑现爱的承诺。

多年以后，幼蝉才知道，它的母亲没有告诉它们残酷的一面：当它们露出地面时，它们没有任何反抗力量，连一只蚂蚁都敢欺负它们，把它们当作美食和大餐。它们的兄弟姊妹，有些来不及睁开眼睛，就已经一命呜呼了。

但它们不怕死，面对死亡，奋然前行，身上流淌着父辈的血脉，有一种信念支撑着它们。

明月冉冉升起，清风中满是鸣蝉。少年时的蝉声从山谷中传来，从家门口李子树梨子树枣子树上传来，从滚烫的炎炎夏日中传来。蝉躲在树叶下，得意地叫着。殊不知，一场恶运即将到降临到它的身上。少不更事的我们，悄悄地绕到它的身后，想捉住它。它有极好的视觉，还是看见了，吓得尖叫一声，仓皇地箭一般地弹射到高处。躲过初一，却没躲过十五，被我们抓住的蝉，浑身颤栗，发出哀嚎，那是恐惧的祈求，那是绝望的叫喊。当它默不作声时，我们捏一下它的胸腔，偏要它叫。更糟糕的是，有的小伙伴把它用线绑住，放手让它一飞，它以为获得了自由，却又被这细小的线扯回到地上，蝉在他们的快乐中遭受戏弄。一次，两次，三次，没有休止，被玩弄于股掌之间，甚至被肢解。

我突然想到了人生。有时，人就是一只蝉，被命运的一根小线牵扯着，痛苦，屈辱，挫折，突然有一丝希望的光芒闪现，瞬间又被冰冷的世俗掐灭，却看不见，摸不着，剪不断。挣断了这根细线的，是强者，是智者，以前的苦难，是在苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。一直被这根细线捆绑着的，那是弱者，是愚人。以前的苦难，是在磨灭意志，摧残身心，毁灭人生。

又是一声蝉鸣，从秋风中来，蝉声也是凉的。那是谢幕时的演唱。历经七月流火，演绎生死之恋，蝉用最后的歌喉，倾情地唱出了遗憾和留恋，更多的是满足和希望。那一声知了，是大彻大悟的感慨，是饱含哲学内涵的思考。

我颤动了，先前只有对蝉的浅见，现在才知蝉是这么让我肃然起敬！鸟鸣山更幽，蝉吵林愈静。蝉不是在吵，蝉在谱写一支从黑暗到光明的命运交响曲，在深情演唱一支泰坦尼克号主题曲《我心永恒》。

我已在山中搭建了一个小木屋，夏秋之际，邀三五好友，倚杖柴门外，临风听暮蝉，何其乐也！