参加孩子博士研究生开学典礼的时候，看见了这条标语，并为之感叹良久，看见也是一种策励。五十多岁的我一天到晚说着：我老了、我老了！
看到孩子发朋友圈：清华，我回家了，可惜我只为祖国健康工作了49年，这是62级机械学孟老写的：“岁月带走了年轻的容颜，却带不走深深的清华烙印”。
由此我再次想到了昨天学到的“暇满人身”这一章节，人身难得，这些人是具足了“暇满”条件的，我们看看他们是如何珍惜的？
听孩子说上课听一位老教授讲课很是精彩，著书立说很有名望，他每天四点半起床锻炼，数年来都是第一个进研究室的。孩子问，他们到底是怎么做到的？是什么支撑着他们的？
清华大学体育场有一条标语：
“为祖国健康工作五十年”。
这口号是1957年11月29日，时任清华大学校长的蒋南翔，面对已经76岁高龄但却依然面红身健的马约翰时表示：“我们每个同学要争取毕业后工作五十年。” "五十年对一个人来讲，跨越了青年、中年和老年，为祖国健康地工作五十年，就是要在人生热情最高涨、精力最充沛、经验最丰富的各个阶段为祖国的事业做出贡献。"清华大学建校之初，为了能够适应全新的竞争环境，学生必须加强锻炼，强健体魄。确立了"德智体三育并重"的方针，把增进学生健康、增强学生体质放在重要地位。
这些我理解为珍惜“暇满人身”。
回到佛法说的“暇满人身”，有些人听到「暇满人身难得」，会误认为以全世界的人口数量来说，身为人并不稀奇。其实，「人身难得」并不是指很难得到人的身体而已，而是指能生在人道，并具备「十八暇满」的人。具足十八种善因缘和福报来学习佛法，就叫作「十八暇满」。我们也要知道，就算是已经得到暇满人身，也不代表这样的暇满是永恒不变的，它随时都有可能变成无暇满。因为在世俗中有很多的因缘，常造成我们修行的困扰及障碍，例如个人的生老病死，或者人与人之间的障碍。生老病痛，有时虽然是一种助力，但有时确实也是一种障碍。除此以外，还有五蕴魔、烦恼魔、天子魔等等障碍。所以一个生命的延续，充满着不确定性，我们不知道下一刻或未来，是不是还有机会继续获得暇满人身来修学佛法。假如不幸进入了这些十八不暇满，以及前面所讲的十六个无暇的时候，我们就很难有实质的修行机会。所以，趁现在没有陷入这些状况，也没有太多的牵绊，对于身体和心理上的痛苦，也起码还有能力忍受，以及还有做善事、修持正法的因缘存在时，我们就不要懈怠，不要让难得的人身白白浪费消失。
我不知道那些老专家老学者是否接触了佛法，但他们都具足了“暇满”并珍惜了暇满人身，“为祖国健康工作五十年”的口号不是写出来给大家看的，这些老清华人的精神一直在延续，因为年纪越大，知识、经验也就越丰富，他们一直在用实际行动为国家做出贡献。
清华人以自己的方式在践行着如何珍惜“暇满人身”，在学习“暇满人身”这一课的时候刚好看到这个朋友圈，确实是一堂最好的现身说法，感谢清华人树立的正知、正见、正能量，是他们让我看到感受到：锻炼身体，保护好自己的身体，才有资格说为国家做贡献，健康充实的活着才有美好的人生。
