只要家风好，就能家道兴盛、和顺美满。
一个家庭，想要把日子过得富裕、兴旺，一定离不开这四样。
勤俭之风
勤以开源，俭以节流。
勤劳决定了一个家庭能否兴盛，节俭决定了一个家庭能否长久。
曾国藩十分清楚“兴家犹如针挑土，败家犹如水推沙”的道理。
他说：“无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦息，未有不败。”
曾国藩在京为官时，见到的世家子弟都一味的挥霍无度。
因此，他不愿意让自己的子女来京居住，不愿让他们沾染这种奢侈腐化的风气。
后来仕途顺遂，官越做越大，他也一直要求家人生活俭朴、远离奢华。
他在写给次子曾纪鸿的家信中说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。”
对于女儿，曾国藩的要求也同样严格。
他在家书中他告诚几个女儿：“衣服不宜多制，尤其不宜过于绚烂。”
《朱子家训》有言：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
曾家也有八字家训：
猪、蔬、鱼、书，早、扫、考、宝。
即养猪、种菜、喂鱼、读书，这四件居家之事；
以及早起、打扫、祭祀、睦邻，这四种治家之道。
要想身体力行地做到这八个字，就必须保持勤劳、节俭。
曾家世代以此为训，培养了良好的家风，也造就了曾家几百年来的辉煌。
仁善之德
一个家庭能不能兴旺，就要看有没有仁善之德。
心怀善念、与人为善，时刻不忘仁善二字。
才能走好自己路，过好自己的日子，让家庭的运道蒸蒸日上。
《周易》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
经常积德行善的人家，必定有很多福报；
经常做恶事的人家，必定会招来很多灾祸。
俗话说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
厚德载物，仁善兴家。
父母给孩子留下再多的存款，再多的房车。
都不及通过言传身教，在孩子们心中种下善良的种子。
包容之心
《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
一家人心往一处想，劲往一处使。
拧成一股绳，奔着好日子一起努力，再苦再难也能发家。
很多人羡慕钱钟书和杨绛的婚姻生活，羡慕这个家庭的氛围。
最重要的一点，就是羡慕他们始终相互包容、体谅。
杨绛曾在散文集《我们仨》中写道：
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
我们相伴相助，碰到困难一起承担，困难也就不复困难；不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”
一家人生活在同一个屋檐下，勺子碰锅沿，难免会有磕磕绊绊。
少一点计较，多一点包容，自然亲密无间，一团和气。
孝悌之爱
孝，是孝顺父母长辈；悌，是团结兄弟姐妹。
改变家族的命运，是从孝顺父母、团结兄弟开始的。
《孝经》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”
孝悌之家，其爱、其诚可以通达于神明，光照于天下。
无论去到任何地方，都可以感应相通；无论去做任何事情，都能成功。
《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
父母子女感情深厚，兄弟姐妹相处和睦，夫妻之间同心同德。
这样的家庭，必定是一个幸福、兴旺的家庭。
中国名门家训之一的《孝睦房训辞》，里面有这样一段话：“休存猜忌之心，休方听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。”
父子兄弟守望相助，大家族和睦了，一个个小家庭才更兴旺。
丽融老师
