2019年第86本《知鱼之乐》王东岳著
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有些问题一直在脑海徘徊，内心却又似乎抗拒把它想明白。比如经典三问，“你是谁？你从哪里来？要到哪里去？”一并连这样的书，写的浅的，觉得不过瘾，写的深的，不好意思说看不懂，就避免看，似乎就避免了思考。
“知鱼之乐”揭示的关于世界本真的一些观点真实的有些残酷，虽然他说“我发现我无论如何都不可能彻底揭示世界的本真，尽管我整天费尽心机就想做成这件事。”关于美，他说美是不美好的尺度，“美与真一样，它的华丽程度直接标示着其派生主体的失存程度，他的绚烂光影就度量着人类与自然的失离间距——这就是美形销骨立的本质。”关于善是残化的辉煌的论证过程，更让人不愿意面对。
我的抗拒思考似乎与作者所说的人类，或者说万物在在这个世界上是为了“求存”而不是“求真”很像。万物的演化都在趋于复杂，趋于弱化，所谓“递弱代偿”。我们感官扭曲和简化对世界的感知，更多的启动系统一，也是为了更经济、有效的存在，是为了更好的生存下去。
人类总是有探索究竟的冲动，可是这种探究带来思索的快乐是在痛苦中获得。作者认为“偶然的选择”和“自由的选择”只是一个黑眼罩，他说社会一旦形成，就有了自身演化运动的规律，而且它必然反过来影响你的“缘分、自由和选择”，个人和社会之间由以达成某种互动效果。这种效果你无法察觉，因为你所遭遇的全是偶然的机缘，这偶然的机缘逼迫你去作出种种自由选择，这自由的选择又催促着社会走向天命所归的方位。
为了鼓励人们的追求，作者说，“幸福和快乐纯粹是一个心理感受，你所心仪的东西，一定是你天性所向往的契合，掉失了这个基础，纵有金山银海、荣华富贵，又有什么意思呢？”
读懂了吗，木有，读的头疼，似乎又有一点过瘾的感觉。
