一、《巫山神女传》（第17场）
人的生命只有一次。何为永生？或许了无牵挂地离开人世，让自己心甘情愿地了却生命恰似一种永生吧。正如作者所言，“永生，未尝不是一种痛苦。”我们带着这个问题进入《巫山神女传》的故事情节，或许会有更深刻的体会。
巫山深处生长着天神需要严加看护的七彩灵芝仙草，天神命炎帝严加看管，炎帝则让自己的女儿瑶姬到巫山深处独立完成这一使命。瑶姬生来有一定的法力，却从小生活在孤独中，没有得到身边的亲人和朋友们的陪伴，于是她主动请缨到巫山深处守护仙草灵芝。她做了一个无怨无悔的决定，来到杳无人烟的巫山深处，整日与山中的小动物们为伴，从小动物们不敢靠近她，到小动物们逐渐信任她，再到后来她结识到了小鹿，并为小鹿起名为小痴，成为她最好的日常陪伴。
然而好景不长——一条黑色巨蛇在山林深处盘旋，释放着某种特殊的香气如同迷幻药一般，要吞噬掉小动物们的生命，毁掉瑶姬守护的灵芝所在地巫山，觊觎着她守护的七彩灵芝。为了保护小痴，为了不让更多的小动物和巫山毁于一旦，她选择了主动出击。她拼尽全力，几乎用自己的法力挽救小痴和更多的小动物，在生命垂危之际被凤凰所救。凤凰正是在巫山最高峰俯视着巫山的一切，默默守护着巫山这片土地的神鸟。
当瑶姬为了感谢凤凰而登上最高峰失足摔下悬崖峭壁时，凤凰第二次救了瑶姬的生命。这让瑶姬万分感动，她终于用自己的真诚打动了凤凰并和凤凰成为朋友，也让凤凰在涅槃之后主动亲近瑶姬。当凤凰再次面对黑色巨蛇，瑶姬正处于生死边缘时，凤凰与瑶姬都不顾自己的生死而保护对方，此时平日里与瑶姬日夜相伴的小痴却趁机啃食守护瑶姬日夜守护的灵芝，就在凤凰与黑色巨蛇拼死一搏之前，被凤凰“制裁”。
作者为凤凰、小痴和其他小动物赋予了生命的意象，在文中向我们传递了患难见真情的深厚情义。这种情义在某些情况下可融入到人的灵魂当中，是一种士为知己者死的情怀，是一种崇高无我的精神。而那些在朋友危难时刻抛弃和遗弃朋友的人，恰恰只是为了自己的利益而选择了自私或背叛，即使获得了一定的好处，哪怕获得了永生，最终也未必能够得到善终或好的回报。
而凤凰和瑶姬为了守护巫山，为了守护七彩灵芝，为了消灭罪大恶极的黑色巨蛇，她们不顾生死，哪怕最终被天庭误解、惩罚、蒙冤受辱，但他们的生命之光却熠熠生辉，令天地动容。正如作者在文末交代的那样，即使凤凰被除去仙籍，瑶姬被贬入凡间、法力尽失，但她们并不孤独，仍有一方在牵挂着另外一方——“我会设法拯救你”。
故事全篇一万两千余字，谋篇布局条理清晰，故事结构严谨缜密，向我们传达了丰富的人生体验。虽然故事通篇展示的是发生在人与动物之间的场景，却能够寓情于景，将动物拟人化，令我们读来感到意犹未尽，在字里行间蕴含着深意，值得读来进行沉思与感悟，实为佳作。
二、《重返高老庄》（第17场）
本文作者文笔不凡，功力深厚，相信定是对古典文学名著《西游记》驾轻就熟、对书中情节人物了然于胸，他所创作的这一篇堪称“西游记之猪八戒（番后篇）”，是一篇以美好爱情作为主基调的精彩故事。
作者给人带来的是快乐的体验，而快乐是有层次的，包括深情、喜悦、幽默、美感等。
（一）深情
故事给人带来的关于深情的体验在于作者通过猪八戒重返高老庄寻找高翠兰重续前缘这一故事，把猪八戒甘愿下凡经历九世轮回，只为寻找到往日的娘子翠兰一起生活的真心与实意淋漓尽致地展示出来。虽然他协助唐僧顺利取经归来已是功德圆满，但他对凡间的原配妻子念念不忘，决心借着玉皇大帝准允众仙下凡的机会重返高老庄找到发妻，寻觅自己曾经难以割舍的爱的归属，却未料想翠兰已经到亚青寺做尼姑去了。于是，他想尽一切办法解决面临的戏剧性障碍。
猪八戒的诚心打动了自己的岳父岳母，让岳父岳母了解到猪八戒的心意，方得知翠兰的下落；在到达亚青寺要求见翠兰一面而不得的情况下，他并没有气馁，通过求助大师兄孙悟空和观音菩萨等各种方法解决问题，而不是坐以待毙，最终菩萨为他指明了道路，他终于开窍了。
通过猪八戒的不懈努力，用青稞种子在亚青寺周围的空地上深耕细作，把收获的粮食除了布施给周围的藏民以外，也足足供给了足够亚青寺食用三年的口粮。他的一举一动令人交口称赞，也打动了出家为尼的翠兰，最终赢得了发妻的心。
这种深情无论是在任何年代都值得称颂，因为正是因为有精诚所至之因，才出现了金石为开之果。猪八戒怀揣着深爱翠兰的赤诚之心，用一点一滴的实际行动达成了心愿，最终使有情人终成眷属。猪八戒的这份深情着实令读者感动。
（二）喜悦
故事从开头到结尾，都能给读者带来喜感。正是因为作者对于故事中每个人物鲜活的形象和特征驾轻就熟，结合诙谐逗趣的语言和鞭辟入里的心理动态刻画，让人读来饶有兴味，仿佛身临其境，又像是在观看一部神话故事片，毫无违和感，逻辑思维很强。
（三）幽默
作者笔端不乏幽默元素，把人物形象活灵活现地展示出来之余，还能通过生动活泼的语言穿插烘托故事的各个场景，令人读来忍俊不禁。作者在故事选材上独辟蹊径，把大家耳熟能详的《西游记》中关于猪八戒的故事进行创新和延展，增添了诙谐幽默的笔墨渲出了一个大家感到有些惊喜的全新的猪八戒形象，从故事中感受到浓浓的逗趣氛围。
（四）美感
关于本文呈现出的美感，我们不得不为作者高超的文学功底敬佩有加，他对文字的驾驭能力高强，通过接连不断的连珠妙语把“戏中人”描述得活色生香。全文穿插了多处诗文，也是恰到好处，甚至令人不觉陶醉其中。
综上所述，这是一篇非常值得作者从故事的趣味性、文学美感、故事创作的逻辑性等角度去学习和欣赏的一篇美文，值得推荐和静心阅读。
三、文学选美评审团点评官点评
第一篇《巫山神女传》——
个人觉得这篇文章和欲望挂钩了，就像那只小鹿，瑶姬舍命救它，待它极好，当做至交好友，可当黑蛇杀进草地，瑶姬和凤凰受伤以后，它也只是有一瞬间关心瑶姬，内心的贪婪终究是占了上风。那些被瑶姬收留过、帮助过的小动物们也纷纷露出了自己的本性，放肆夺取琼芝，渴望长生，压抑太久，一旦得到释放就难以压制。
凤凰就像一颗赤子之心，瑶姬始终不忘初心，守护琼芝是她的使命，哪怕以生命为代价，凤凰守护这片土地，当被瑶姬感动，和她成为好朋友后，也一直守护她。瑶姬知恩图报，凤凰应该是孤单太久了，高傲如它，也会弯腰和人族做朋友。当黑蛇出现后，它誓死捍卫瑶姬和这片土壤，可浴火重生也无力乏天，在黑蛇吃掉大半琼芝后，势力暴涨。瑶姬还是不能违背自己的职责，把剩下的琼芝给了凤凰，也把这个使命交给了凤凰，好在凤凰“怒火中天”，打败了黑蛇，可是最后瑶姬还是受到了惩罚。
我感觉你有欲望没关系，但是你把欲望显示出来，暴露自己贪婪的那一面，就是你的问题了。人哪有那么容易得到长生，有时候欲望就是进步的动力，但是欲望也要适可而止，保持初心，方能得偿所愿（按照言情剧本，不是小鹿成人，就是凤凰成人，然后男一、男二、女一全出来了，啊哈哈哈哈）。
第二篇《重返高老庄》——
猪八戒也开始做人了，哈哈哈哈，这篇挺有趣的，打破了我们对猪八戒深刻的印象:好吃懒做，长得还寒碜，难怪把自家娇妻逼得常伴青灯，哈哈哈。不过说实话，猪八戒减肥后应该会变好看，哈哈哈哈，老师文笔细腻，有些句子写得很棒。我词穷，只能感叹一句，绝绝子。
观音告诉八戒的那些举动，我想也许是在告诉我们:从头开始、改头换面、洗心革面，认真做事，踏实勤劳，钢铁都能被感化。只要自己愿意做出改变，什么时候都不会太晚。只要你想，就勇敢地去做。就像八戒好不容易当了回人，可是大家对他的印象并没有改观，还是觉得他是一只妖怪，又丑又懒又不好好做事，但是为了追回妻子翠兰，他真的在很努力地改变自己，也成功地感动了妻子，最终抱得美人归；悟空告诉我们赚钱要趁早，到处都是商机，只要你有一颗躁动的心，就整起来吧，哈哈哈哈（这年头猪都有对象了，你还是单身，好好反思一下，哈哈哈哈）。
彧其之:
第一篇《巫山神女传》——
瑶姬的特殊造成了她特殊的使命，这个过程中经历的事情很好地反应了世俗之中欲望的难以控制。很多时候人就是这样，在没有涉及到私欲竞争的时候都可以做个普通人，一旦看到自己的欲望所指之物呈现于面前的时候，就会失去很多美好的品质。其实那个傻鹿已经不错了，在瑶姬倒下的时候还能暂时舍弃与其他动物争夺灵芝的时间来一探瑶姬的情况。
虽然小鹿比不上凤凰与妖姬之间的关系那么纯净，可是毕竟是世俗中的高质量关系了。凤凰与妖姬更是至真至纯的友谊，在社会中不要说亲身经历，就算是听说也是幸运的啦！
对于大蛇，它的欲望过剩，最终因不顾道义而自取灭亡，就算凤凰灭不了它，最终也必遭天谴！因此，欲望在我们的生活中要合理地加以控制才好。
第二篇《重返高老庄》——
这篇文章描述了八戒从妖到得道，然后下凡的过程。俗世相对于普遍现象以外的八戒是接受不了的，这是物种之间的阶级问题，而且是在人心无意识中就自然抵触的，以至于八戒走上了取经得道的道路。
最后玉帝因自己的利益，心血来潮地搞出了神仙下凡九世轮回的事情来，也无意中给了八戒和翠兰一个圆满的结果。八戒求助猴哥无果，又求助观音菩萨，最后得到的结果还是得靠自己的行动来完成救赎。由此可见，感情只能靠自己的真诚才能得以圆满，感情也只有两颗心的相印相照才能得以长久。
翠兰因记得八戒的好，甘愿出家。其实在那么远的地方，嫁人也没人知道她与八戒的从前。这就说明，无论是人还是妖，感情就是两个人的事情，最后的美满也是当初心意相通的前因结出的正果。
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