前奏
有感于昆明友和田羊脂玉双鱼-佛珠，于2018.1.27（丁酉鸡年癸丑月己未日）做小诗弦 红尘 佛珠，竟就辗转出一串佛珠的渊源，我本交往随心，不愿涉及俗世之物质，然红尘且说这珠子也是随缘的，便随其自然发展，便有了这灵魂的馈赠。
弦·红尘·佛珠
心弦
寂静无声
伴香烟袅袅
弦断 一了
红尘
望断秋水
然冷清孤旅
皈依 百了
一串菩提佛珠
修禅
从弦起 至尘终
颗颗相连
缘起……缘灭
缘聚……缘散
念珠转转……
有感于昆明友和田羊脂玉双鱼-佛珠
梦
午间小睡，竟就盖上了厚厚的被子，自觉睡得很深很深，好久没有这么深的睡眠，还做了三个梦。
一梦是从我们家直接往前走，走过三个红绿灯就直达海边，在去海边的路上，还能看到硕大的地标性的建筑白石拱桥和博物馆的玻璃幕墙，我与孩子就这样一路畅通无阻，兜着风来到海边，阳光明媚……
二梦收到了红尘的串珠，非常惊喜，急不可耐地打开了信封，先拿出来一封信，再看信封底部的珠子，拿出来看时，竟与我先前见到的不一样了，菩提的珠子变成了长形的珠子，青金石旁边的红色小珠子就没有了，那翡翠佛也变成了核桃一般的大珠子，两颗黄玉珠也不见了，我手握这串珠，就怔怔起来……
而容不得我思考太长时间，三梦来到了朋友家，她们要留我下来吃饭和说话，我却急着要走，因为马上要接孩子下学了，突然这里就又变成了姐姐的家，姐姐们给我拿了很多好吃的，要我带回去，还说她们还要做更多好吃的，冰箱里放不下。我一股脑抱着吃食，边走边咬了一口菜饼，软呼呼，热腾腾的……
我还没有好好品尝味道，闹钟把我闹醒，真不愿起来，就奇怪这一觉怎么睡得那么沉？起来好半天都清醒不过来，呵欠连连，趁着还在做梦，抓紧记下来的文字。
缘至
2018.4.12（戊戌狗年丙辰月甲戌日）终于收到了佛珠，便开始把玩和侍弄起来，先用清洁棉布擦拭，反复擦拭，开会两小时，我们一直擦拭，擦拭完毕，也复得自由，复得独处的空间，便开始数珠子，来来回回数了三四遍，得出金钱菩提子86颗，蓝色青金石珠5颗，红碧石珠2颗，黄玉珠2颗，红蓝绿黄白小佩珠各4颗，底座和翡翠弥勒佛各一件，这串佛珠大小部件共117件。因我对珠子知识有限，只会数数，如此把玩一番，意犹未尽，便上网搜索相关知识，获取更多的文化内涵。
青金石，在中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜，青黛等，佛教称为吠努离或璧琉璃，是古代东西方文化交流的见证之一，青金石通过"丝绸之路"从阿富汗传入中国，颜色为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等。
青金石，青金石拥有独特的蓝色、深蓝、淡蓝及浅青色等，《石雅》云:"青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿烂，若众星丽于天也"。所以中国古代通常用青金石作为上天威严崇高的象征。
据记载；皇帝朝珠杂饰，唯天坛用青金石，地坛用琥珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石;又曰皇帝朝带，其饰天坛用青金石，地坛用黄玉，日坛用珊瑚，月坛用白玉"。皆借玉色来象征天、地、日、月，其中以天为上。由于青金石玉石"色相如天"，又称"帝青色"，故不论朝珠或朝带，尤受重用。
入葬青金石有:"以其色青，此以达升天之路故用之"的说法，多被用来制做皇帝的葬器。
青金石在巴比伦和埃及非常贵重，它在诗歌中表现，月神之魔(the moon god sin)就以这样一首神歌来描述:"公牛般的强壮，大大的头角，完美的形状，舒长的额毛，像青金石一样显赫。"那时人们相信青金石是治疗忧郁症和"间三日疟"的良药。
青金石与绿松石、锆石同为十二月的生辰石。
碧石指成分中含有粘土矿物和氧化铁等矿物杂质的玉髓，又被称为肝石，通常表现为不透明或微透明，且光泽亦稍暗于普通玉髓。碧石的颜色很丰富，有红碧石、绿碧石、白碧石、黄碧石等，也常见杂色品种。当碧石中有两种以上颜色组成各种条带状或风景图画状花纹时，则被统称为“图画碧石”，可用作观赏石。
碧石与海蓝宝石一起被定为3月生辰石，象征沉着、勇敢和聪明。
黄玉，是含氟铝硅酸盐矿物，一般呈柱状或不规则的粒状或块状，颜色有多种多样，一般为黄、蓝、绿、红、褐等浅色，有玻璃光泽，有的无色透明。
西方人传说金黄色的黄玉能把美貌和智慧带给佩戴的人，能辟邪驱魔，使人消除悲哀，增强信心，所以父母总给子女买上1~2件黄玉饰品，表达父母的"希望"。
黄玉是黄色宝石的代表石，黄玉以无色居多，也有黄色、淡绿、淡蓝、粉红色等。红色的优质黄玉，非常珍贵。黄色代表蒸蒸日上，而"金黄"也就是"黄金"的到(倒)来，象征着富贵与财气!黄玉和粉晶一样，色彩迷人、漂亮，能解除让人不愉快的负面情绪，将其转换成乐观积极的正面态度。
黄玉为"十一月诞生石"，是友情、友谊和友爱的象征，于是黄玉就成了"友谊之石"。
菩提意为"觉悟"。菩提为珠，持之诵经，真言印契，收摄心神，此串佛珠菩提为金钱菩提。念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”
现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。
佩戴文玩菩提子讲究很多，包含各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。
1080颗:是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了"前六后四"共10界间的1080种烦恼，每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。
108颗:这种数目的串珠较为普遍，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。而108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。
54颗:串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即"十信"、"十住"、"十行"、"十地"、"十回向"和"四善根"。
42颗:和54颗串珠有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用"等觉"、"妙绝"两颗串珠代替了"十信"、"四善根"，同"十住"、"十行"、"十地"、"十回向"共成42颗串珠。
36颗:36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
27颗:每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中"四向四果"之论。
21颗:覆盖了菩萨修行自大涅盘到成佛所经历的21处阶位，即"十地"、"十波罗蜜"和"佛果"。
18颗:这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有"十八子"的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。
14颗:同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其"十四忍"的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的"十四无畏"，体现的是劝诫修行的理念。
12颗:在佛学中，常有"十二因缘"或是"二六之缘"一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这"十二缘起"。
6颗:分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这"六根六情"，指代的是人的六种感官，六种感知。
3颗:代表是"佛"、"法"、"僧"这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。
1颗:一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。
我的这串佛珠大小部件117，终于找到了一个佛图澄高僧于117岁离世的史料：天下第一“神僧”佛图澄 晋代弘扬佛教117岁离世。
佛图澄(公元231—348)，是位深受历代佛教徒钦敬的著名僧人，享有神僧之称。佛图澄是西域人，九岁时在乌苌国（今巴基斯坦境内）出家，为东渡传教，他长途跋涉来到汉地的佛教“圣地”敦煌，住寺多年。晋怀帝永嘉四年（公元310年），79岁高龄的佛图澄来到洛阳，隐居4年后，83岁时才开始了其人生最“辉煌”的时期，一直到他117岁离世。
就是在汉地五胡战乱的38年间，他深受两朝可谓是历史上最残暴的皇帝石勒和石虎的重用，充当皇帝的军师。正是借着皇帝对他的“厚待”，使佛教在中国历史上首次被最高统治者作为真正信仰所崇奉，上升为“国教”。佛图澄建造佛寺多达893座，直收弟子数千人，其中很多著名弟子都为佛教在中国的发展做出了“巨大贡献”，影响可谓空前绝后。
佛教中的数字含义
“七”不是数字，是表法的，代表圆满。“七”是东、南、西、北、上、下、中间，这就是圆满。在佛教中有很多“七”这个吉祥数字的存在。
一、数字“七”的含义
1、地、水、火、风、空、见、识，谓七法，
2、杀生，偷盗，邪淫，妄言，绮语，恶口，两舌称：七恶支。
3、耳、鼻、舌、身、意、之六识，加意根而为七心界。
4、七佛者：维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。
八菩萨者：文殊师利菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨、大势至菩萨、后大势至菩萨、及坚勇菩萨
5、律、法相、三论、华严、天台、真言、禅共七宗。
6、三衣，钵，香合，拂子，尼师檀，纸被，浴具，皆为常持者，又叫七事随身。
7、尊胜陀罗尼、宝箧印陀罗尼、大悲陀罗尼、光明真言陀罗尼、随求陀罗尼、众陀罗尼、十甘露陀罗尼，为七陀罗尼。
8、一欲垢、二见垢、三疑垢、四慢垢、五憍垢、六随眠垢、七悭垢，谓之七垢。
9、喜、怒、哀、乐、爱、恶，欲谓七情。
类似的还有好多，比如：七方便、七知、七圣财、七逆、七处善、七处八会、七聚、七音，七海等等。
二、佛前供灯为什么，供七盏或者108盏?
传说释迦牟尼佛，刚出生的时候，一出生就落地行走，行走7步，前六步表示我们的六道，第七步表示悟道。所以七用于表法，寓意超脱六道，达到悟道的解脱，圆满之意!
佛教中“7”或“108”是圆满之意。用七盏灯是取圆满之意。所以，很多人供灯，都是每天7盏、或者一月108盏，取圆满之意!
三、关于108的数字含义
民间有种说法是：《水浒传》为何有108将?就是施耐庵根据108星宿，每个星宿，即一个佛的说法演化而来。《水浒》有108位好汉。佛教的法器、法事、建筑，喜用108数。念珠有108颗，供灯108盏，撞钟108下。各地撞的节律，又有不同组合法：有前后36缓撞、中间36急撞;有紧18缓18，6遍共108下。
中国古建筑和寺庙建筑，也爱用108。拉萨大昭寺，共有柱108根，廓殿初檐和重檐间，有精雕细刻的，狮头像108只。塔尔寺大殿经堂，有直径1米以上的圆柱108根。桑耶寺周围的，塔群共108座。佛教之所以推崇108，意为人有108种烦恼，佛法能使之断除。
每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟l08下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。
二是依照佛教传说，凡人在一年中，有108种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的，108响钟声，在悠扬的钟声中，辞旧迎新，祈祷平安。
据说，世间有很多烦恼，念一句：南无阿弥陀佛，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净。所以，念珠也称：清心珠。诚心念一句阿弥陀佛，能灭八十亿劫生死重罪。
壁画中为什么，把108这个数字，写在太阳当中?其实是有原因的。108在印度是一个很神秘的数字。印度是一个佛教大国，佛陀手里拿的念珠有108颗;印度梵语里面，有54个字母发音，而54刚好是108的一半。
在古印度天文学著作里，更是大量的涉及到，108这个数字：太阳与地球之间的距离，等于太阳直径的108倍;地球与月球之间的距离，等于月球直径的108倍;太阳的直径，是地球直径的108倍。壁画中，把108这个数字写在太阳里面，其实是有其天文学含义的。南无阿弥陀佛!
如此一解读这串佛珠似乎更有内涵和深刻起来，而说起这串佛珠的到来，最适合不过的词语便是“灵魂的馈赠”。这纯粹是由于精神、灵魂的交互而降临在我手上的礼物，我不曾花费世俗的一分一厘，我亦未曾表示过十分的感谢，只是觉得非常开心；对于串珠之人，我想他更是把钱财置之度外的境界，这串佛珠是灵魂的馈赠，如何谈价，只能是情义无价。
我且谨记红尘之语：身存佛性，佛在心中。
后记
翌日清晨突然就睡不着了，忽然似乎就读懂了红尘孤旅的含义，红尘常常行走在美丽、自由、宽阔大自然的怀抱中，枝繁叶茂的花海，一望无垠的草地，碧日连天蔽日的丛林，宁静旷远的湿地，小桥、流水、绿树、繁花、奇石和无所不至的风，都是红尘的挚友，没有其他人的相伴，心无旁骛，品味独处的滋味……
红尘的经历很多，很多，收藏也很多，很多，在文化的圈子里认识他的时候，他说的每一句话都是那么宽容与平和，好像洞察世事的先哲，纯粹靠着志趣相投而交友和说话，说话随心，具有佛性……
过去只道是他的人生有些许遗憾，今又思索可能他很坦然和接受红尘孤旅的状态，孤独不可怕，寂寞不可怕，任何事情都不可怕，孤独自有魅力，像他每日自由行走在大自然中，全世界都消失了，只有自我，在花海，在草原，在丛林，在湖边，在路上，行走……
