在深圳先锋•安格“学习者节”，我还观看参与了教育戏剧，指导老师是花菜君，女，廋，黑衣。她带学生们演绎了两出戏剧，一个是改编西游记，一个是玩手机成瘾剧，我只观赏了前一个。
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一个学期来，花菜君带学生读了西游记，然后编剧，演戏，学生们一同创作，还邀请了其他课程的老师同学担任角色。
新剧与西游记迥然不同，是现代剧，悟空八戒都没了神法，他们投胎到人间，做了花菜君饰演的母亲的两个儿子，齐天是老大，八戒是老二。
齐天非常调皮，经常惹事，他和学校的牛魔王等义同兄弟，经常帮哥们出气。齐天考试时遭到白骨精的陷害，涉嫌舞弊，这些烂事把他妈起得吐血，最后把齐天赶出家门。主题是信任。
剧情大致如此。
我首先诧异的是，齐天和八戒怎么没了怪力乱神，如果没有七十二变和筋斗云还是悟空吗？
看完剧后，跟花菜君交流，知道了编剧是大家一起编的，随着学生的意思来的，我心想只能如此了。我们搞PBL和创客，都是以学生为主体，是学生拿出思路和作品，我们老师来帮助优化。爱其如是，顺其自然。这确实是一对矛盾，我们既希望看到精彩戏剧，又希望尊重学生，就看老师在价值判断和价值判断的时候孰重孰轻了。
在公立学校的剧目，特色是表演出彩，好处是学生得到喝彩，得到很好的外在评价，有面子荣耀，能拿奖，也增强了学生的信心。我们光明中学语文组每年都组织高一全年级做朗诵和情景剧。很精彩，全员参与，这是一种深度理解和演绎课文的好方式。其中有插浑打科的，也有真情演绎的。我最看重演出真实感和悲凄的。情节服装道具场景尽量肖似，演员演艺水平高。现在想来，他们更像戏剧。更接近学科素养。
在安格，是非常尊重孩子的感受与特质，以参与者为起点，开始进行探索，西游记只是一个活动载体。从这出戏中我们清晰地看到安格的这些孩子们很关注伙伴关系，关注被公平对待，关注家长的接纳宽容，关注信任。更接近德育。
所以，我觉得安格呈现的教育戏剧在本质上是“教育”，是孩子们内心探索的外在呈现，是自我教育和共同塑造。它的中心词不是戏剧，而是教育！它貌似是给别人看的，但实际上是一种自我塑造与再塑造。我不由得想起卢安克带孩子们做的“武打片”，也是教育戏剧，孩子们一同编剧，打造兵器，相互打斗，最后实现和平。武功，也是农村孩子精力发泄的良好方式，他们喜欢打斗，那么就呈现打斗，进行打斗，但整体上是有剧情的，打斗最后会走向人生探索，走向宏大主题。这就是被时间线和集体再塑造了。
以“教育”为中心词，戏剧为载体，那么花菜君的教育戏剧课程就变得更好理解了。
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让惊讶的是花菜君设计了四次与观众互动，真是水平高超！
第一次是她问观众：“你们觉我们演员是西游记里的什么角色？”观众还是能猜出主要角色，但不太容易猜出牛魔王和白骨精。
这一次提问，让在场所有人整理了一下角色，我们才发现他们是以角色性格来重编西游记的。他们掬取了角色性格这一特征来编剧，这为我们改编打开了思路，更容易突破情节和人物关系的束缚。
第二次互动是齐天犯错了，妈妈批评她，妈妈发动观众一起批评齐天，采用的方式是在卷筒纸上写字。
我也写了一行字“骂你骂你，滚！咄，咄，你不像人样！”我发现卷筒纸还蛮好写字的，同时也蛮好缠到人身上。
观众逐个上台，把卷筒纸缠到齐天身上，并说出来。我越来越沉重，这不太好吧，这么多负面情绪朝他堆积。
第三次互动是妈妈赶走齐天后问观众：“我很痛苦，怎么办？”我觉得这显然是一个心理咨询的问题，应该和妈妈共情，对妈妈增强信心。但我不知道如何表达。前面有一个女士提出了很好的建议：“把孩子找来，问问孩子到底发生了什么。”
第四次互动是让观众给齐天加持力量。我第一个上去，对他说：“齐天，你正在经历第八十一难，度过此劫难，你将成佛！”下面观众鼓掌。
只是这次加持没有物化，另外，只有五个人上去加持力量。
不管怎样，上次大家都骂了他，这次大家上去给他加持力量，算是实现了一种平衡，我心里好过些。
最后谢幕，演员站一排，花菜君动员观众赞美演员，于是大家逐一赞美，大家都很开心。
