“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”此乃苏轼《江城子》。
“重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晰。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”此乃贺铸《半死桐》。
贺铸的《半死桐》与苏轼的《江城子》一起被称为双宋悼亡词的双璧之作。陈廷焯《云韶集》卷三赞《半死桐》云：“此词最有骨，最耐人玩味。”
“骨”与“玩味”在于贺铸的铁汉柔情。
贺铸，字方回，号庆湖遗老。起初乃一五官，直到四十岁才转为文阶。史书记载，贺铸“壮貌奇丑，色青黑而有英气”，陆游《老学庵笔记》载贺铸“善校书，朱黄未尝去手。诗文皆高，不独工于长短句也。”
故而铁汉，写下了《半死桐》这般温情沉痛的词作。
贺铸的妻子是个美人儿，且是宗室之女。他的妻子是济国公赵克彰的女儿，是达官显贵人家的女儿，自小在锦衣玉食之家，后得贺铸求娶。想来，贺铸对他妻子的感情如此之深定是有缘由的。
赵氏虽是下嫁，可是却跟着家道中落、政治上不遇的贺铸四处迁居，并于窗雨淅淅沥沥之时为其挑灯补衣，不管是作为妻子的本分，还是对于贺铸的爱恋，都使得贺铸深情以付。
“重过阊门万事非，同来何事不同归。”这二句用赋，直抒胸臆。“阊门”是苏州城西门。贺铸当年和妻子一起来到苏州，如今和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，他只得自己一个人离开，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“重过阊门万事非”。“同来何事不同归”似是一问，却又问得十分无理，可是文学往往是讲“情”而不讲“理”的，所以陈廷焯说他此词“最耐人玩味”，这一极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比拟自己的妻子已经不在人世，独留他一人孤独寂寥。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生气索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字更是一语双关，鸳鸯头白运用了李商隐《石城》诗：“鸳鸯两白头”的典故，说明自己已届五十，到了满头青丝渐成雪的年纪。这两句形象地刻画出了贺铸孤独而又无人可话的凄凉。
“原上草，露初晞”一句，承上启下，是比是兴。出自汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上阙，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草与晞露又是荒郊野外坟场特有的景象，是为兴，有了它们，“新垅”二字的出现也就不显得突兀。
“旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这两句复用了赋体。因言“新垅”，贺铸就顺势化用东晋诗人陶渊明《归田园居》五首（其四）“徘徊丘垅间，依依昔人居”的诗意，牵出了“旧栖”。尾句便极为自然地转入到“旧栖”那一夜漫漫长夜的不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，这既是贺铸对于亡妻表达思念之情的最高潮，也是全词中最揪人心神的两句。这两句，于平实的细节与意象中表现了妻子何氏的贤慧、勤劳与夫妻二人之间的恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深。
世间从不缺少爱！到了奈何桥，你会不会喝孟婆汤？
