当你不再站在对的一边，
也不困在错的一边，
你就回到了 ——
本来清净、本来自由、本来圆满的自己。
不二，即是觉醒。
六祖慧能：佛性非善非不善，是名不二。
道德经：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
道德经：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
庄子：天地与我并生，而万物与我为一。
六祖慧能：不思善，不思恶，正恁么时，哪个是明上座本来面目？
心经：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
王阳明：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
奥义书：我就是梵。
心经：色即是空，空即是色。
道德经：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
二月二十三日 超越二元对立
你有没有觉察过心中的二元对立？这种对立的活动是很明显的，它所带来的痛苦则是压倒性的。是谁制造出了这种状态？谁必须为这种状态负责？难道不是我们每一个人吗？只要一制造出善的观念，必定会制造出恶的观念。善与恶都是我们的一部分，但也都跟我们无关。如果我们的思想和感觉很狭隘，充满着忌妒、贪婪和怨恨，便是在强化邪恶的一面，进而受到它的搅扰。这种善恶对立的冲突永远伴随着我们，甚至已经变成了我们的一部分。
我们总是既想要又不敢要，既爱又恨，既渴望又抗拒。我们不断地在自己的思想和感觉中制造二元对立。只有当我们的心了解了渴欲的原因，才能超越善恶的对立。一旦了解了美德与过失的真相，就能超越这二者。对立的双方是无法融合的，我们只能消解掉心中的渴欲才能超越它们。我们必须思考清楚每一种二元对立，彻底地去感受它们，尽可能地深入于意识的每一个层面。透过彻底的思考去深入地感受，你自然会有所领悟，这种领悟已经不再是渴欲或时间的产物了。
世上的善恶对立都是我们制造出来的，而恨似乎比善更能制造出同仇敌忾的向心力。智慧具足的人才能洞察到善与恶的肇因，他能借着深入的了解来解脱掉这种对立的思想及感觉。
ISTP钻哥和ENFJ大剑开悟路上的367句话，希望有一句适合你。
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366.夫唯弗居，是以不去。
367.鲁米：在对与错的观念之外，有一片田野。我将在那里与你相遇。
