艺术的佛性
我之前认为有美才是艺术，接触杜尚后才发现美不美是不重要的，从艺术史上讲，一种风格的过时和另一种风格盛行无非是创作方式或题材的改变，但大部分都是美的作品，当然库尔贝的泉和杜尚的泉除外，而且我一直觉得美才体面，才能拿出去见人，不美的东西怎么可以在人前大摇大摆呢；杜尚为什么要把不美的东西带进艺术呢，还这么多人对杜尚如痴如醉，什么是美什么是丑呢，其实给美下定义是非常难的，但是给艺术风格下定义却很简单，比如我们能够很容易在美术馆区别具象或抽象，写实或表意，但美丑却很难，我平常看球赛有大部分有色人种，第一眼看上去从不觉得好看甚至是丑的，可时间长了反而开始喜欢这个球星，所以美是人云亦云的；杜尚真正了不起并不是把不美带进艺术，而是要让观众无分别心的看待事物，这也正是王瑞芸老师说的杜尚最像禅宗的地方，倘若我们以无分别心看待世界，那么名誉的好坏财产的多少职位的高低等等并没有很大的不同，心经里讲，心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，无分别心对于个人来说的好处就是不去与人争得面红耳赤或背地里挖苦暗算，别人怎样看待自己与自己无关，这样才摆脱了我执，圆融无碍，既与自己和好也与世界和好；我觉得这样做是否可以延长寿命不重要，无分别心是建立在理解别人的基础之上，它的另一个好处就是可以发现不一样的世界，人人的三观不太一样，人人的生活境遇都不同，即使同一个人，在不同的时间也会不一样，比如喜欢一个人也会有不喜欢的时候，随便陌生的人也可能以后会认识，人的可贵之处就是认识到这样的事实后，但还是会有所坚持；在杜尚的生平中，他和许多艺术家一样结过婚离过婚，男女之间他算是比较矜持的，但如果放在我身边，肯定不符合大部分人心中的模范，我觉得并不是西方男女关系混乱国内没有，而是追求幸福是普世价值，但我们每个人对幸福的看法不一样，像杜尚这样肯定认为自由既是幸福，其他人可能觉得安定才是幸福，或者其他的；在我看来年轻时应该折腾，长大后就得安家，如何用年龄界定自由和安定呢？有一句话曾说“如果30岁前不曾是左派，你就是一个残酷冷血的混蛋；如果30岁之后还是一个左派，你是一个无可救药的笨蛋。”
“兴趣和美学回应共同构成了美，趣味决定了一个人喜欢什么，不喜欢什么，然后这种好恶使人在感觉愉悦或不愉悦时转化成美丑的判断；美学回应类似一个人陷入恋爱或者接受信仰，自动放弃了自我，被动的被控制和顺从”。我刚开始接触艺术的确就是从美学回应开始的，目前有没有产生个人兴趣还不好说，我想说的是不能否定美学回应，但不能局限在美学回应里。
展望新的一年，希望实现我的小目标，很高兴能在跨年的晚上来写写杜尚（Marcel Duchamp）
