《二十四史》之《史记》：总第六百五十篇，《史记》第六百四十七篇
史记卷二十六：历书第四
原文摘要：
汉朝兴起后，高祖说“北畤（zhi，四声）祀黑帝的事等待我来操办”，这也是自认为获得了水德的祥瑞。即便是精通历法的像张苍等人，也都这样认为。当时天下刚刚平定，正在着手建立国家的基本制度和纲纪，随后吕后主政，也都没有顾得上这些事，所以依旧沿袭了秦朝的历法和朝服的颜色。
到了孝文帝时，鲁人公孙臣上书陈述五德循环理论，说“汉朝得到的是土德，应该改变历元，更改历法，更换朝服的颜色。应当有土德的祥瑞出现，祥瑞应是黄龙出现”。文帝将此事交给丞相张苍处理。张苍也是学过律历的人，认为他说得不对，把事情搁置了起来。此后在成纪果然出现了黄龙，张苍因此引咎辞职，他准备制定汉历的相关论述也就胎死腹中了。而新垣平以善于望云气而被天子召见，他对皇上提出了改变律历和服色的建议，很得皇上信任，后来因为作乱，所以汉文帝便再也没有谈改变律历和服色的事。
心得体会：
这一段内容汉朝建立至孝文帝时期关于制定历法的相关事情。汉朝兴起后，高祖刘邦说：北郊祭祀的事情我要亲自操办。这是自以为获得了水德的祥瑞，即使是通晓历法的张苍等人，也认为汉朝获得的是水德的祥瑞。当时天下刚刚平定，正在建立国家的各种基本制度，之后，吕后主政，便没有再提起这件事，于是依旧沿袭了秦朝的历法和朝服的颜色。
到了孝文帝时期，鲁人公孙臣上书陈述五德循环之说，认为：汉朝得到的是土德，应该改变历法，更换朝服的颜色，而且将会有土德的祥瑞黄龙出现。文帝将此事交给丞相张苍处理，张苍也是通晓历法的，他不认同公孙臣的说法，于是将他的提议搁置了起来。但是，之后成纪果然出现了黄龙，张苍因此引咎辞职，他准备的有关汉历的相关论述也就不了了之了。后来新垣平因为善于望云气而被天子召见，他当时还提出了改变历法和更改朝服颜色的提议，但是后面因为作乱，所以文帝便没有采纳，之后再也不谈改变律历和朝服颜色的事情了。
