《亲爱的安德烈》 5| 你有你的精彩缤纷，我有我的风情万种

上篇，安德烈因富而产生愧疚心里，妈妈告诉安德烈道德的两个方面。安德烈高中毕业以后，去香港读大学。他对香港又有什么看法，妈妈和菲利普眼中的香港又是怎么样呢，今天我们接着解读。

1 

2006年，安德烈成了香港大学的学生，妈妈又去了台湾。妈妈要求安德烈去认识香港本地的学生、大陆的学生，融入当地的生活，多了解不同的风土人情。

安德烈说国际学生自成小圈圈，这也不奇怪，文化背景不一样，语言多多少少有障碍，很多香港学生可以写很优秀的报告，但是在聊天的时候磕磕绊绊。

除了有国际派和本地派之分外，其实国际派之间也是有不同的小圈圈的。比如美加来的和欧洲来的是不同的小圈子，这不仅仅是语言的问题，更重要的文化背景，人们很自然地和那些跟自己成长背景接近的人交朋友。这和安德烈在德国一样。

安德烈的港大生活和德国的生活也是差不多，唯一不同的是，安德烈觉得香港却少文化。

他指的文化不是说香港没有戏剧、舞蹈、音乐演出，而是一种生活态度，确切来说是一种社区文化。缺少一种闲适的，有时间宁静思索，有时间和朋友深谈的文化。

相对来说，欧洲的生活节奏比较慢，都是熟人社会。安德烈和街坊令居、咖啡馆的老板和服务员相处得像老朋友。

慢慢品尝着咖啡，和朋友有一句没一句的闲聊，咖啡馆老板和服务员偶尔也过来搭上一两句。去酒吧也一样。

香港呢，太赶了。大街上都是行色匆匆的人，在餐厅、咖啡馆、酒吧也不是和三两个朋友谈天说地的地方，而是为了在行事表上打勾，再匆忙赶下一个约会。

大家都不停地赶时间，谈事情。

没有转角就可以遇到的本土味浓烈的悠闲的咖啡馆，只有像星巴克那样的连锁店供人们谈事情。

至于像兰桂坊和湾仔一样的酒吧，都是给游客到次一游，打卡的。

安德烈觉得在香港，人们是有语言，但是没有交流。聊天都是聊一些没有营养的内容，比如在酒吧，酒客甲说：乐队不烂，酒客乙说：我喜欢女人。酒客甲：我也是······

安德烈对香港有点失望，在他眼里香港太“浅”，没有深层次的东西。

 2

妈妈对香港的匆忙也很有感触。她刚到香港的时候，有一次，她买了很多书，天气又热，想找个安静的咖啡馆坐坐，找了很多条街，除了星巴克和太平洋，她还真的没有找到。

茶餐厅倒是很多，但是茶餐厅匆忙、拥挤、嘈杂。人多的时候还要拼桌，不等你吃完，有人站在你旁边等着你赶紧吃完，让出位置。

妈妈和安德烈所谈的咖啡馆，指的不仅仅是卖咖啡的地方，更多的是这个小店充满个人特色，是这一片温暖的小据点，来往的人彼此相熟，老板的外号人人皆知。有时还会举行文化沙龙，生日聚会。

如果以小社区化分，德国是熟人社区，香港是陌生人社区。

妈妈说香港是没有逗留的地方，连商场里都没有休息的座椅，它要让人一直走动，不断消费。

香港普通人的家里，太窄，无法请朋友来吃吃饭聊聊天。外面的大众消费得起的餐厅，吃完饭得赶紧走。

这样匆忙的节奏，狭窄的地方，哪有时间地点让香港人培养社区感情？

安德烈所说的文化更多的是有人情味的社区文化。妈妈认为的文化则要深刻得多，

妈妈认为文化来自逗留一一“逗，”才有思想的刺激、灵感的挑逗、能力的爆发；“留”，才有沉淀、积累、酝酿、培养。

妈妈告诉安德烈：思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。积累、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生？

而香港是全世界工作时长最长的地方，再加上通勤，香港人哪有时间、精力去逗留、聊天？

香港作为世界上富裕的城市之一，离不开香港人的勤奋、分秒必争、效率至上、赚钱第一。这样的香港的确无法繁衍出欧洲的闲适。

跟哥哥安德烈相反，弟弟菲利普在香港住了两年，回到德国后也是不习惯。他的德国的生活跟哥哥在德国的生活一样课余时间，去咖啡馆去酒吧，的确很安静，温馨得有家的感觉。

菲利普也承认香港的确很少有安静悠闲的咖啡馆，但是香港有香港的特色，香港有许多的美食，像烧卖虾饺肠粉。茶餐厅的确是吵，但是也很热闹，很有生命力。

香港人也不是天天那么赶，难得空闲的时候也会去深水湾烤肉、聊天，大家也很开心啊。

比较下来，菲利普更喜欢香港，他觉得香港是二十四小时都有生命力的城市，很多餐厅二十四小时营业厅，即使是深更半夜出去，准能找到吃的。

而德国，别说深更半夜，下午两点到六点，餐厅是不开伙的。

香港比较热闹也容易结交朋友，德国比较安静，不太容易交到朋友。香港势力、阶级分明，德国阶级差异不明显。各有各的优点，也各有各的不足。

这不仅仅是香港和德国的区别，大的范围来说，这就是中西文化的区别。对此，菲利普很有感触。

3 

菲利普在香港和妈妈生活了两年，期间，会有很多朋友来拜访妈妈。

菲利普发现了一个很有趣的现象，当妈妈的华人朋友来时，尽管菲利普就在旁边，但是不管客人问菲利普的什么事情时，不直接问菲利普，而是问妈妈，并且用第三人称“他”来称呼。

比如，妈妈向客人和菲利普介绍彼此：这是甲教授，这是我儿子菲利普。明明菲利普就在眼前，甲教授却对着妈妈问：他几岁啦？会讲中文吗？

妈妈让教授问菲利普，没几句教授又跟妈妈去聊了，提起菲利普依旧用“他”。

妈妈认为自己是一个不典型的亚洲母亲。

当客人来家里做客时，中国妈妈会怎样说呢？来，叫阿姨。如果孩子内向，不叫或不显得热情，妈妈一通埋怨：哎呀，这孩子，嘴硬。太没礼貌了。

客人笑道，没事没事，孩子还小嘛，他上几年级啦？

在西方，主要是看年龄，比如在德国学校里，只要年满十四岁，老师便要用“您”来称呼学生。而在中国，不看年龄看辈分，只要长辈在，没有你说话的分。

在中国妈妈的眼里，你四十岁还是孩子，妈妈依旧会担心你不吃饭会冷到。

像有次和亲戚去玩的时候，菲利普的舅妈一直问她二十岁的大女儿咪咪：“要不要去上厕所？”

菲利普觉得不可思议：咪咪都二十岁了，要不要上厕所还要别人问吗？这不是非常个人的事情吗?

中国讲究子多兴旺，人多热闹。凡是讲求团团圆圆，和和美美。在安德烈和菲利普去上海实习的时候，妈妈兴高采烈地把自己的行程也安排在上海。

想着一家三口一起热热闹闹地做做饭，带孩子们逛逛上海胡同，有时间的时候把家里收拾得干干净净的。

可是孩子们不希望和妈妈住一起，他们要自己独立的空间，也不希望让妈妈带他们了解中国，他们要自己去探索，更不希望妈妈来帮他们打扫卫生，他们会自己扫。

妈妈当然很失落，但是也接受孩子们的想法。妈妈知道，在这一生中，她和孩子们的缘分，就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，对着孩子的背影默默挥手。

不管是中国还是德国或是其他国家，血浓于水，父母和子女之间的感情都一样的，并不是你是这个国家的就重，你是那个国家的就轻。

香港有香港的精彩，德国有德国的多姿。不同的国家造就了不同的文化，但是不管是在哪里，我们都有一个共同的母亲一一地球。今天我们读了母子仨人各自对香港和德国，中方西方的看法，下篇，安德烈又有什么问题？妈妈又如何解答呢，我们第六篇接着解读。