一句话激怒推理小说迷——日系推理篇

一、伊坂幸太郎的社会派推理写得太好了

　　达咩！社会派是20世纪50年代在日本兴起的推理小说的一种流派。该派作家大都把探索的情节放到广阔的社会背景中展开，表现出鲜明的政治倾向，或揭露美帝国主义占领下日本的黑暗，或反映日本资本主义社会的罪恶，反映了当时日本人民的心理，受到了广大日本人民的喜爱。相比本格派的注重解谜，悬疑派的注重气氛，社会派推理则更注重的是对于人性的描绘与剖析，以及各种值得思考的社会问题。而我们伊坂绝对不能被如此定义，他近年的作品虽然不乏对政治现实的关注，但是对于政治的讨论明显的停留在蜻蜓点水的层面，除了作为社会背景的渲染外不会多谈。此外，正如《新京报·书评周刊》专访中的那句“伊坂幸太郎这个作家，快要被推理小说界排斥出去了”所说，许多人并不承认他写的是推理小说，也许是因为文中的超现实的元素和未曾揭开也不必解开的谜题吧。伊坂幸太郎的第一次中国书迷见面会就叫“我不是推理作家！”，但不可忽视的是他行文中浓浓的悬疑元素。伊坂幸太郎应该被称赞的，是他在恬淡的日常生活中发掘背后的泪水与欢笑的特殊能力，是文中超出常识认知的新奇脑洞，是塑造出的一个个极端性格的奇人异士。疲惫时轻轻阅读他的小说，会被无厘头的情节轻易逗笑，会被淡淡的温情包围而心下一软，会沉醉在瑰丽的叙事中久久不能释怀。反而不会有谈论那些相比之下太过残酷的真实社会现状的欲望呢。

二、1994年《姑获鸟之夏》的出版在日本推理文坛引起惊叹，作者一度被誉日本“最可能获得诺贝尔文学奖的推理小说家”

　　本人看了五百多页，快要晕字，也快被关口气死了。而官媒显然更会说，“《姑获鸟之夏》是京极堂系列的第一部，也是最熟为人知的一部。京极夏彦仿佛故意设置了一道门槛，在第一章就安排京极堂给读者结结实实地上了一堂理论课。文中引用大量的古籍、事例来阐述了京极堂对于宗教、神秘体验、科学、意识的认知与理解。这也是为之后的几部小说打下了世界观基础。《姑获鸟之夏》的缺点也很明显，颇有一些过场对白、装傻充愣的谈话、繁复的学说与解释可以加以精简。即使有颇具深度的道理藏在里面，513页对于除了字典的任何书来说，都有点儿太厚了。”读他的书得看缘分，一般读者都不敢随意跟人安利京极夏彦。除了一知半解看个新奇的民俗文化内容，更让我感兴趣的是他文中杂糅自然的精神分析学说，例如久远寺凉子的三种人格。他独具特色的“妖怪型”推理小说模式注定被一部分人交口称赞而被另一部分人接受不能。诺贝尔文学奖还是算了吧。

三、岛田庄司的《占星术杀人魔法》被抄袭了，诡计都知道了，等于我知道了，就不用看了

　　“这起杀人事件的古怪，不合逻辑，以及其规模之华丽可以算得上是前无古人，后无来者”­——《占星术杀人魔法》。岛田庄司是日本推理小说家里面非常重要的一个人，新本格的开创者，他笔下最有名的侦探御手洗洁独具魅力。当看到他的挑战书的时候我完全是懵逼的，“现在才发出这封挑战书或许有些晚。但我希望这是一场公平的竞争，期待大部分读者能够揭开谜底......所有资料已经呈献给各位了，所以请读者们不要忘记一件事，那就是：真相就在你的面前。”凶手疯狂、变态、复杂还带着艺术美感的杀人手法，是在让人背脊发凉。岛田庄司设定的诡计评价词语无外乎以下几个：宏大，华丽，诡谲。不是二改之作能媲美的。

四、东野圭吾取社会派和本格派之长，引领推理世界新风尚

　　唔。