很多民俗，随着时代的前进变得模糊不清，过去到底是什么意思，是怎么来的，现在拿不准了。很多民俗传来传去，以讹传讹，已经走样。
走样是一个方面，趋同也是一个方面。过去说“三里不同风，十里不同俗”，在我们这个通讯和交通工具都发达的时代，好像都没有什么区别了。比如在北方的节日，有什么风俗可以值得细说吗，如果你不知道，那你吃饺子基本没错。无论是节日还是节气，还是什么特殊的日子，没有什么仪式感了，无非是亲朋好友聚在一起吃一顿饭而已。
仪式感的缺失可能是因为生活节奏太快了，人们没有耐心一五一十的照着过去的繁琐程序来做，时间的推移，老人们不在了，老规矩都失传了。没有仪式感的存在，民俗本身也就不存在了，那么，只是吃一顿饭，那么，吃还是不吃，也就不是那么重要了。
比如说，一个人买了新房子搬了新家，亲戚和朋友都来了，那么这个活动是叫什么呢？是“温居”还是“稳居”?
有人说，应该是温居，温居的理由很充分，新家没有人住过，需要人气温暖。大家来帮助“温一下”这很有必要。所以相关联的词汇和做法是“温锅”和“暖炕”，这就是两项很具体的活动了，不光是仪式感，有具体的内容。大家来给温居，具体的做法是“温锅”，就是吃烙饼，表示对新家送来的温暖和问候。暖炕和温锅意思差不多，在农家用大锅和火炕的时代，暖炕就是暖屋子。
这样看来，通过上面的两个例子可以看的很清楚，那就是“温居”了。可是有人也明确的指出，温居是不准确的，应为稳居，就是安稳的稳，稳定下来的意思，安居乐业的意思。
类似的情况其实有很多，究竟是稳居还是稳居已经不重要，可能也无法考证了，但是总之都是一种美好的愿望，有这个好愿望就可以了。来家里要烙饼，没有人吃了，专门烙饼的锅也没有了，要暖炕，更没有炕了。
只要向善的心还有，温暖还在，新的生活就会有新的民俗产生，所以追究是稳居还是温居，在这些具体问题里纠缠不清，也就没有太大的意义。有些所谓的伪民俗其实很没意思，不懂也罢。人只要好好的生活，就好。
