《我坐在琵卓河畔，哭泣》是我读过的，最好的小说，没有之一。这本书让我感受到了救赎的意味，感受到了生活之喜乐的追寻方式。

小说的故事本身，并没有太多特别的出人意料。讲述了一对分别了十二年的儿时玩伴，在重逢后的七天中发生的故事，以他们的所说、所想来表现。书中有大量的对话部分，还有许多心理描写。而这些最主要的表现方式，对话、心理描写，就是本书最为出彩的部分，将人心里最深层次、最本源的东西，简约地表达出来，让读者感受、让读者发现、让读者探寻。他们的每一句话，都值得我多次品读，他们的每一丝心理活动，都值得我不断感受。所以，这也是我读过的，唯一一本，最像“经”的小说。

在没有读完的时候，我就体会，并得到它给予我的启示和救赎。

生活的瞬间，充满了各种各样的苦痛和悲哀，该怎么面对并解决这样的苦痛，而获得喜乐，是一个让人困惑又迷惘的问题。快乐那么简单，但是，却是可遇不可求。这是因为，我们忽视了自己的心。我们生活在传承了许久的套路中，并不珍视自己内心的声音。而忽略、漠视这样的声音，生活的基调则是不确定，而不确定会招来恐惧。而恐惧的灵魂，会让生活失去喜乐的彩色，变成一片灰暗。

扪心自问，我们每日的生活，哪些是喜乐的部分？是获得了某种东西的时候，是赚取金钱的时候，还是体验某种快感的时候？仔细想想，似乎都和喜乐不同，缺少某种说不清、道不明的东西。因为，我们太不清楚心的声音。

我们古人的文化讲究中庸。我对中庸的认为，就是某种合适的平衡。可是该怎么做到合适的平衡呢。我想，我现在知道了答案，就是听从自己的心，听从那颗平和的心。现在的生活，让我们的心总是处在各种不平和中，又该怎么获得心的平和呢？《我坐在琵卓河畔，哭泣》告诉我们，用心感受，感受这个世界，感受自己。心，终究会平和。

我一直很欣赏“随心所欲不逾矩”这句话，觉得这样的状态可望而不可即。可是，合上《我坐在琵卓河畔，哭泣》之后，我觉得，这句话那么亲切可感，那么近，那么温柔。

说了这么多，我还没有说到这部书的主线，爱情，是因为获得生活的大部分时刻的喜乐，也非常重要。而爱，是高一级别的生活。

佛说，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。而这部书，告诉了我解决其中一苦的可能和方式。这八苦，是听从自己的心也解决不了的问题，是生活第一层次中喜乐涵盖不了的部分。而书中以女主人公派拉之感受和语言，解释了该如何面对爱别离这一苦。爱别离，之所里苦痛，是因为有一个让人苦痛的结局。分离的爱，让人后续的生活变得忍受，变得不能随心而爱。可是，我们忘记了曾经拥有的过程。爱，是一种命定的东西，它来之前就已存在，所以走之后也还存在。爱别离里的人们，就是因为还有爱，才觉得苦痛，那么，既然有爱，爱就是喜悦的来源，爱本身，就是人生这一苦的救赎。

而且，整部书也告诉了我们，爱，是什么。不得不感慨，走进民政局的一对又一对，认识到真正的爱的，恐怕并不多。在读到男主人公为了派拉要放弃神职道路，派拉差点死去这一段时，我有短暂的不解。派拉不是很爱男主人公的吗？他不做神职人员，找个安稳的工作，和她结婚，和她生活，这不就是爱的归属吗？派拉知道了怎么会那么惊诧和难过呢？在看到这一部分的时候，我那颗被套路浸淫的心还是脱不开藩篱，没有体会到作者所要讲述的，真正的爱的样子。

前面说过了，听从自己的心，才能获得喜乐。而人一辈子，总有一项工作，是从内心中发出想要从事的，从事这样的工作，才会活在喜乐之中，无论这样的工作是普通的，比如木匠，或是特别的，比如神职人员。而爱，就是听从自己的心而爱上对方的一切，并给予对方听从心的一切。真正的爱，给予人双重的喜悦，除了相爱本身的喜悦，还有对自己能听从自己的心的生活和工作的喜悦。我忽然想起了那句诗——

如果我爱你

不光因为你的样子

还因为和你在一起时

我的样子

体会到真正的，爱的样子，还有如何面对人生八苦之爱别离的方式。我感受到了生活更进一层的，八分之一的救赎。

《我坐在琵卓河畔，哭泣》告诉了我，人生一又八分之一的救赎，启示了我对人生剩下部分的思考。我想，终极的喜乐，距离我并不遥远。