去年年底朋友武姐送了本稻盛和夫先生的《活法》给我，一直放在床头没有读，总感觉又是一个成功企业家的自传，不读也罢。前几日再遇武姐，感觉她的思维方式非常特别，有着让人引人入胜的魔力一般有深度，她再三告诉我，这本书有着特别重要的指导意义，可磨炼心性，提升人格，一定要读，并列举了其中所收获的理解。于是重新捧读，一读，就再也放不下来。
每一个成功人士都有着成功的必然性，京瓷是稻盛和夫先生27岁时在朋友的帮助下创立的第一个公司，没有经验，他不知道怎么把企业干好，于是决定姑且将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻下去。那就是不可说谎，不给人添乱，要正直，不贪心，不能只顾自己，无论哪一条都是孩童时代家乡和老师教过的，长大成人后忘了的，单纯的规范。就将这种规范作为经营的指针，作为判断事物的基准。
知易行难，孩童时代所接受的教育，最是质朴，最是贴近人性的原始面貌，然而随着我们慢慢长大，我们会发现有时候不说谎不行，太正直会让自己被动，不贪心明显是会吃亏的……怎么办，怎么办，唯有变通，以至于变着变着，就变成了自己小时候不愿成为的样子，何来正直？
谎言可以称之为善意的，或者可以名正言顺的扭曲事实本来面目，以至于编着编着，自己也信了，真亦假时假亦真，何来真理？
在我长大的那个村庄，民风淳朴，夜不闭户。然而也会看到如果哪家做生意突然富了，所有人讨论的是人家的本事，能力，眼光。如果不幸赔本，入不敷出，人们会秒变态度，唯恐避之不及，甚至幸灾乐祸。孩子们一边被耳提面命接受着正统教育，一边又耳濡目染金钱至上。
前些年看到的一个报道，公路上一辆拉满橘子的卡车翻了，引来当地民众纷纷来抢橘子，全然不顾已经受伤被卡在车里的司机。一幅贪心不足，欲壑难填的画面。
哀其不幸，怒其不争。
物欲横流的世界，我们该如何自处？如何分辨出哪些是这个世界强加给我们的东西，如何不断质疑和重组自己？如鲁迅先生所说，改造自己，总比禁止别人来的难。但是再难，终究还是要改造的。
如何改造？我虽是个唯物论者，却不得不佩服稻盛和夫先生用六波罗蜜来诠释和理解。
六波罗蜜是古印度话（parami），意思是度到彼岸；另一个意思是完成了事情。
布施度悭贪；持戒度毁犯；忍辱度瞋心；精进度懈怠；禅定度散乱；智慧度愚痴（邪见）。此六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧可度我们的烦恼，同时也能度众生，所以它被称为六波罗蜜。
贪嗔痴慢疑谓之五毒，五毒不侵即为圣人，如何提升心性，净化灵魂，是我们每人一生的必修课。
