敕勒歌
北朝乐府民歌
【原文】
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
【今译】
敕勒人生活的草原似平川，阴山脚下连成片。
天空如毡制的宽大无比的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，笼罩四方密严严。
天空苍苍浩无际，原野茫茫漫无边，一阵风儿吹弯了牧草，风吹草弯腰，显露出成群的牛羊，牛羊现眼前。
【赏析】
《敕勒歌》是南北朝时期敕勒族的一首优美的民歌，是由鲜卑语译成汉语的，它以粗犷豪迈的声调，抒写内蒙古草原人民敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，歌唱了北国草原壮丽富饶的风光，阴山脚下土地辽阔、牛羊肥壮、牧草丰茂的草原风光，唱出了游牧民族对千里大草原，对家乡的热爱和赞美。风格雄浑奔放，充分表现了北方游牧民族豪爽的个性。
“敕勒川，阴山下”，诗歌的开头两句突兀而来，以高亢的音调，直赞“敕勒川”（敕勒川，敕勒族居住的地方，在现在的山西、甘肃、内蒙一带。川，平川，平原。敕（chì）勒：种族名，又名铁勒，南北朝时西北地区的一支少数民族。）点明牧场的位置。意思是：敕勒族生活的地方啊，就是阴山脚下的广袤平川。“阴山”（山脉名，在今内蒙古自治区北部，起于河套西北，绵亘于今内蒙古自治区南部一带，和内兴安岭相接。现在叫“大青山”）。
“天似穹庐，笼盖四野”，天野相接，无比壮阔。这里的天幕像毡布帐篷一样，笼罩着辽阔的大地。用粗放的笔触勾勒北国风光。歌手用游牧民族栖息的“穹庐”（蒙古包）来比喻天（穹（qióng）庐：用毡布搭成的帐篷，游牧民族住的圆顶帐房，现在俗称“蒙古包”），表现出鲜明的地方特色。天宇恢宏，笼罩着一望无际的原野，敕勒族人民就在这巨大的“穹庐”中安居乐业。这两句意境开阔，有一种泰然自若的气度。
“天苍苍，野茫茫”，“天苍苍”，承“天似穹庐”写天；野茫茫”承“笼盖四野”写野。天高地远呈现出一派苍茫之色，进一步描写草原的宽阔壮美。“苍苍”、“茫茫”运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠，显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”，强劲的风吹伏了莽原茂草，显露出成群的牛羊。静态的山、川、天、野与动态的牛、羊相映成趣，给人一种生机勃勃之感。弥漫着活力。诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人 —— 勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然的征服者。只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。
这首诗只有27字，给我们描绘了一幅苍茫辽阔的图卷：在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同毡帐一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。诗中不仅写出了天然牧场的辽阔广大，牧草的丰茂，牛羊的肥壮，而且表达了牧民们对草原、对家乡的挚爱。
