陆清献公示子弟帖
公讳陇其字稼书. 浙江平湖人. 康熙庚戌进士官至御史. 从祀庙庭.
弘谋按当湖陆先生. 以朱子之学为学. 即以朱子之教为教。小学近思录二书. 三致意焉。三鱼堂文集. 近里着己. 无一语不规于道. 而不肯为高远难行之说。今录其教子弟数则。大要读书行己. 宜合而一之. 不可离而二之。以此为蒙童先入之言. 不亦宜乎。
我虽在京. 深以汝读书为念。非欲汝读书取富贵. 实欲汝读书明白圣贤道理. 免为流俗之人。读书做人. 不是两件事。将所读之书. 句句体贴到自己身上来. 便是做人的法。如此. 方叫得能读书人。若不将来身上理会. 则读书自读书. 做人自做人. 只算做不曾读书的人。读书必以精熟为贵。我前见你读诗经礼记. 皆不能成诵。圣贤经传. 与滥时文不同. 岂可如此草草读过。此皆欲速而不精之故。欲速是读书第一大病. 工夫只在绵密不间断. 不在速也。能不间断. 则一日所读虽不多. 日积月累。自然充足。若刻刻欲速. 则刻刻做潦草工夫. 此终身不能成功之道也。方做举业. 虽不能不看时文。然时文只当将数十篇. 看其规矩格式. 不必将十分全力. 尽用于此。若读经读古文. 此是根本工夫。根本有得. 则时文亦自然长进。千言万语. 总之读书. 要将圣贤有用之书为本. 而勿但知有时文。要循序渐进. 而勿欲速。要体贴到自身上. 而勿徒视为取功名之具。能念吾言. 虽隔三千里. 犹对面也. 慎毋忽之。示大儿定征。
汝读书. 要用心. 又不可性急。熟读精思. 循序渐进. 此八个字。朱子教人读书法也. 当谨守之。又要思读书要何用。古人教人读书. 是欲其将圣贤言语. 身体力行. 非欲其空读也。凡日间一言一动. 须自省察. 曰. 此合于圣贤之言乎. 不合于圣贤之言乎。茍有不合. 须痛自改易。如此. 方是真读书人。至若左传一书. 其中有好不好两样人在内。读时. 务要分别。见一好人. 须起爱慕的念. 我必欲学他。见一不好的人. 须起疾恶的念. 我断不可学他。如此. 方是真读左传的人。这便是学圣贤工夫. 示三儿宸征
