他们都曾有过一段刻骨铭心的爱情，很多年后，他们都是我们最喜欢的诗人。
男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措，大概是因为：
纳兰容若说：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
仓央嘉措说：
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
一个自诩天上痴情种，不是人间富贵花，
一个身披袈裟诵佛经，挡不住满心情话。
纳兰容若说：
回廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背灯和月就花阴，
已是十年踪迹十年心。
仓央嘉措说：
我是佛前的一朵莲花，
我到人世来，
被世人所误。
我是凡尘最美的莲花，
我不是普度众生的佛，
我来寻找我今生的情。
一个想要留住时光，所以注定是大梦一场。
一个想要的太多，所以终究会两手空空。
纳兰容若说：
我是人间惆怅客
知君何事泪纵横
断肠声里忆平生
仓央嘉措说：
好多年了，
你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，
却从未放下过你，
我生命中的千山万水，
任你一一告别。
世间事，除了生死，
哪一件不是闲事。
一个感情太过细腻，忍不住让人感同身受，从而悲从中来。
一个感情太过伤感，好像人生在世，除了生死，没有什么再值得在意。
纳兰容若说：
软风吹遍窗纱，
心期便隔天涯。
从此伤春伤别，
黄昏只对梨花。
仓央嘉措说：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
滚滚红尘，笔墨难书。
一个沉迷悲伤往事，太难疏解；
一个佛在口情在心，太过纠结。
纳兰容若说
残雪凝辉冷画屏，
落梅横笛已三更，
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，
知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
仓央嘉措说
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
一个想要留住的时光太多，所以注定是大梦一场。
一个想要的太多，所以终究会两手空空。
纳兰容若跟仓央嘉措，一个是出淤泥而不染的侯门贵公子，一个是桀骜不驯的六世达赖喇嘛。
一个是身处紫禁城而心向布衣生 活的词人，一个是游走于布达拉宫与拉萨街头的活佛。他们身份不同，生命所系不同，但是却有同样的情衷，同样的诗性，同样的纯净与真实。
如果说，“纳兰容若的前世，该是一朵在佛前修炼过的青莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生有一场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。”
那么仓央嘉措的前世，该是一朵在佛前修炼过的金莲，相信，世间万物，皆有情缘。“相信顽石劣土、朽木草枯会感恩阳光雨露，自然造化，相信每一只牛羊都有感情、每一株草木都有灵魂、每一片流云都有眼泪，山川河流、飞禽虫蚁，都有其不可言说的佛性和尊严。”
男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措，大概是因为，
纳兰容若的词有太多伤感的回忆，容易让本应该血气方刚的男儿汉，变得温柔多情。
仓央嘉措的诗歌塑造了人世间最美的情郎，容易让本来就感情细腻的女性，会对爱情报以不切实际的幻想。
如果无心，便是辜负。
只有共鸣，才会懂得。
低落时，去读纳兰容若吧，
你会读透那一阕爱恨；
失意时，去读仓央嘉措吧，
你会读透那一首沉浮。
