我妈不止一次的跟我说起小时候，当我还处在牙牙学语的年龄，她抱着我在外面玩儿，一位算命仙儿不依不饶非要给她看看，当我妈确认是免费时，才让算命仙儿给我看。我妈后来说，我这命不是人算的，而是鸡算的，因此叫“小鸡算卦”。算命仙儿抱来一只公鸡，我妈报出我的生辰八字，然后这只鸡就会用嘴啄出面前的卡片，但见，这只鸡啄来一张我的属相和一张画有穆桂英的卡片。前些年，我妈经常在我面前说起这档子“神奇”的事：你还别说，这算命仙儿算得可真准啊，你还那么小，练路都不会走，人家就算出来你将来会去当兵，你看现在都应验了吧!

我原本是不信的，说得多了也就半信半疑了。只不过，在部队这么多年的打造中，神啊，仙啊，命啊，仿佛都离我有着十万八千里的距离，反倒是这铮铮誓言都写着：命运是掌握在自己手中的。我惯常心理会默念后半句：你凭什么能够算出我的命？

直到前几天看到一篇文章中这样写到：如果说算命是“神器”，40岁之前不要去碰它，因为，这时人的心智不定，研习它就是在用精血供养它，但40岁之后，“神器”却能够反过来滋养你。这段话，给我几个启示，第一个启示是：命真得能算出来，不然咋能称为“神器”呢？第二个启示是：这玩意影响人的心智，当你的心智还没有达到一定程度的时候，它会反噬你。第三个启示是：当你无畏无惧走到一定年龄的时候，你可以用“神器”的角度和思维来再次看看这个世界。

这使我想起我人生的第二次算命经历。那会面临从部队转业，作为人生的第一次大转折，我自然是惶惶不可终日。回到老家，我妈说离我家不远处有一算命仙儿，不看八字，看香算命。于是，前途未卜的我随着老妈来到临街一间乌漆麻黑的小屋子里，算命先生让我先点上三柱香，我照做。完事，看着那三支香在我眼里忽明忽暗，只听算命先生说了一句：没事，工作能成。

我自觉还是很幸运，目前，可以通过老魏的所学所为，来近距离的看看这个“神器”的真面貌。他跟我说起帝王之术的奇门遁甲，说起“学会了奇门遁，来人不用问”，也说起什么梅花易数等神器之物。后来，我才知晓，他老家果真盛产“神仙”，连公园看大门的老大爷都会算命看八字。当然，我亲眼目睹，亲耳所听，老魏给别人算命、起盘，算人家赔了多少钱，家里出了什么事，房子哪个方向有什么东西，身体上有啥毛病等等。

算命这个事，其实常常是发生在我们遇到困惑了，遇到人生中跨不过去的坎之时，那时，垂头丧气，心灰意冷，一筹莫展，没有出路。于是，我们希望有人给予指点，算算现在我们该怎么办才好。钱，能否失而复得，官，能否竞争上位，爱，能否抱得美人归。之前，我看过乐嘉的一本看颜色识人的书，后来还买了一本用扑克牌算命的书，也试着让一位老师给算过。

我们通过这么多“神器”来算命，归根结底，不过都是为了看清且解释自己：我是谁，我从哪里来，我要去哪里。包括我前前后后看过的一些鸡汤书啊，上过心灵成长的课啊，学习领悟佛教的一些理论啊，练瑜伽啊等等，他们都曾经或者将来，或多或少的给我带来慰藉，带来警醒，也好比算命仙儿告诉我的那种“不可说”的境界。也如，《红楼梦》在最开始的第五回就已经把金陵十二钗的命运用判词的形式给算了出来。然后呢？然后呢？书里已然智慧的为我们指明了方向，扑克牌已然告知了我为什么会有如此的心结和困惑，甚至老师问：你准备好了吗？我可以帮助你。我依然答道：还没有。算命仙儿已经算出了你的命，你的钱，你的病；十二钗的生死已经昭然若揭。然而，我们依然还是要用自己的方式完成此一生。

命，无论你算还是不算，终究有它自然的轨迹，来来去去。只不过，我们是能够通过算、演、悟、练来最大可能，最大限度，最大宽度的走向最“神奇”的自我。就如，我从来不会想到，几年后，我会遇到你，会遇到瑜伽，会遇到明一师，会遇到木老师，会去看佛教的书，会去听算命仙儿唠叨，会去看老魏给人家算命，会把算命看成某种哲学观……

文/花团