“暇满难得今已得，人寿无常，死期不定”
暇满人身，是指下世为人之时，有佛法，与佛有因缘，入佛门，行为职业不违背正道，具足修法的有利条件，并真正用于修行的人身，称为暇满人身，是珍贵难得的机缘，善用此身，即可解脱。
佛法如何助人摆脱痛苦呢？接受了事事无常，懂得了无我之境，接下来，要做的就是施善行，诵读研习佛学经典，得到精神的满足，积累福报。所以修行仍然是有目的性的，目标是达到佛的高度，摆脱人生疾苦。
怎么听，都觉得很悲伤，人生，真的就这么不堪吗？施善就是为么福报吗？想要脱离疾苦，只能研习佛法吗？或者我们究竟做错了什么，才被生而为人，还需要万分庆幸生而为人的难得？为什么要被如此定义，人生显得毫无价值。
人生本苦，施善可以慰藉心灵，人生无常，但有爱的羁绊，我本无我，但无常之中，有爱不断，千丝万缕，是烦恼之根，也是欢喜之源，人生不过是一场关于代价的游戏，而修行，只是帮助我们更好的整理和接受这一规则，心态决定了行为，行为导致因果，得失是一种必然的交换，我们只是为爱而来。
