20世纪最伟大的英国思想家哈耶克批判17世纪最伟大的法国思想家笛卡尔。
笛卡尔
以“我思”为起点，用怀疑主义开创了近代理性主义。
哈耶克所批判的点
哈耶克正是批判“我思”理性主义，哈耶克说“伟大的笛卡尔用怀疑一切的精神把任何不能以逻辑呈现出来的东西全部当成一种虚假，这种理论剥夺了所有所有那些在秩序中存在但你却不知道他们为何而存在的东西，而这就是唯理论的重大迷失。”
著有《法律、立法与自由》，读懂它，也就读懂了人类社会基本的重大问题。
保持谦卑，避免理性的自负。
哈耶克
这个世界上你不知道的而理性推导不出来的，但却非常有用的东西非常多。因为自发秩序的的复杂程度已经超越了人类的心智，他的存在也不是人的感官可以觉察，这个世界是自由生长出来的，它超越了人类的理性范畴。笛卡尔代表的唯理论要通过逻辑演绎出世界的秩序，这是一种理性的自负。
构建秩序
构建秩序是有目的的，是自私的。
自发秩序
自发秩序是没有目的的。
道德、宗教、法律、书写、语言、货币、市场都是无目的的自发程序。
建构秩序是为了保障终极目的—自由。
自由
自由并不是诸多价值观中的一个价值，而是所有价值观存在的一个前提。如果没有自由，那么平等、博爱公平等价值观都不会存在。
干涉自由
通过干涉自由的方法试图构建某种秩序是极度危险的。人类的构建秩序将导致自发秩序中没有被理性规划到的部分惨遭扼杀，进而导致整体的崩溃。
总结
在人类社会这个超级复杂的环境中，笛卡尔的构建理性必须基于一种明确的前提才可以做出判断。那些没有经过逻辑演绎存在的制度和法律，在笛卡尔看来都是没有根基的，它们可以被忽略，这显然是人类的妄自尊大。
