（二）仙姑庙-仙姑塔
民国十年年天道大旱，草木瑟瑟，在与外界缺少交流的山沟里，大山脚下远远望去山顶上矗立着一道天门，通透南北，只不过在山腰很少有人上去，在这里他是一道独特的风景线，在临近山脚一个山坳里有一座小庙，没有什么香火，名字倒是霸气，黑龙庙，也不知道谁起的名字，在庙前有一深不见底的潭水叫黑龙潭，黑龙潭的水不间断的一直流出来，流往山下，滋润着村子里的村民。可是近年间久未下雨导致庄家绝收，黑龙潭的水也断流了，潭子里还有一些水延续着大家的生命，时间一天天过去老天还是滴雨未见，潭子里的水也在一天天下降。于是村子里的老人们就找到了老村长说：“这样也不是办法”就提起了起雨的想法。这是一种古老的利用祭祀活动与上天沟通交流的方式，说简单了就是请人做法祭天的一种大型宗教活动。老村长也叹了口气说道：“都这年代，谁还能举行仪式活动啊，村子里现在只有老龙头的父亲懂得相关祭祀仪式，也只有老龙头家一年四季香火通明、敬奉神灵的，可此时龙头的父亲已经八十七岁了行动都多有不便，举行活动的话多是有些心有余力不足”。村长无奈的摇了摇头，但还是走向了寨子后方的龙头家。
龙头家在寨子的后面，依着山坡；正堂是一个庙宇似的建筑里面香火通明，供奉着四大天王、齐天大圣、十二星君和药王各圣，来往香客络绎不绝。村长道了大堂也焚香祈福后也老祭司说起了祭祀祁雨的事情，老祭司听后说：“天道轮回、有气无力、拯救村寨、无可厚非、舍命开坛”。在村长的组织下村名开始了祁雨的场地修正，物置搭设，大家有钱出钱、有力出力。在几天的时间里就简称了火星台，分别又让属猪牛羊的村民们又捐赠了三牲：“12月的猪、2月的牛、8月羊各一头来代替村民做祭品”。祁雨当天有村子里的屠户子带领自己的徒弟进行杀生祭天，屠户子心眼好，也很愿意为祈雨出钱出力，不过他喜欢炫耀自己的烹杀技术，当天图胡子的女儿也来帮忙活动。庚子鼠年甲申月丁酉日七月初四，宜：出行、修坟、安葬、祭祀。大典开始的时候只见老祭司身着旧色法袍，手持浮尘，颤颤巍巍登上火星台，在祭司的指挥下台下的旗手点燃圣火，不多久血红色的火苗就燃气了三丈高，此时屠户子和女儿巧姑、徒弟分别牵引三牲登上火星台，在屠户子和徒弟的配合下三三两两的解决了屯猪、排上贡台，紧接着屠户子的女儿巧姑将未羊交给父亲，去接过了徒弟手中的牛笼子，那徒弟嘱托到拿紧了，于是巧姑将绳笼在边上的旗杆上绕了一下，也顺势绕在了自己的手腕上；此时屠户子将手中晾着血色的刀递给了徒弟阿炳，让他来，阿炳也不慌不忙的得意洋洋的将刀在羊的毛发上蹭了蹭，顺势将羊按倒在地，此时羊也不停的发出悠长的叫声，阿炳缓慢滴拿起刀子，向着羊的脖子插去，阿炳的刀下的不很快，而是悠长悠长的像拉二胡的瞎子手中的琴弦，羊也在有声无力的喉管发出嘶嘶哀怨，一旁的丑牛双目囧囧直勾勾的看着不断流血的羊，四肢粗壮的蹄子不停地来回左右乱巴拉，不知怎的本已瘫软无力的羊在霎时间又发出高昂而又尖锐的哀叫，瞬间将不安静的丑牛惊懵，发起狂来，本就不粗的旗杆在狂牛的力道下不值一提，顺势拉断旗杆，说是快，可屠户子还是慢了一步，巧姑的手腕还绕着丑牛的绳子，丑牛拖着巧姑奔走，此时的圣火正旺，发出红色的火苗，丑牛像是受到了某总魔力的吸引，朝着火堆奔去，在台子的边缘丑牛借势一跃顺带着巧姑跳进火堆，而火堆又是在深挖4尺的坑道里，任凭丑牛在里面折腾，这使得火势更旺，而巧姑也淹没在火堆里。此时的大家都傻了眼，没想到回事这种景象，不知谁在人群中呼喊了一生快找水，可此时已经干旱数月，拿来的水，在一群人的无头似的乱撞中巧姑也很快没有了声音，丑牛也不在折腾，火势依旧盛旺，屠户子瘫倒在地，此时凉风四起，黄旗铮铮作响，乌云密布笼罩了整个村子，电闪雷鸣，一个雷氏下来直接击打在火堆上，在风势的助阵下，火势也呼呼作响，霎时间就下起了大雨，大概一炷香的时间倾盆大雨才算吧火势压倒，而此时的灰烬中还剩些什么，只剩下两局烧干的尸体。
这场雨整整下了三天三夜，直到雨水漫到村寨边缘，雨后的村寨多是压抑的闷沉沉的气息，屠户子也卧床从此再也没有起来，生活起居全靠父老照应，大家都私下传说是巧姑用自己的命拯救村寨的，传者传者巧姑就成了仙姑，于是大家就提议给巧姑建个庙，用于后人祭拜，于是在老祭司的主持下，全村父老的努力下，就在祭司的位置修剪了一座庙，庙里供奉着巧姑的塑像，庙门牌匾注字“仙姑庙”，在火堆的位置埋葬着巧姑的肉身并建立了一座塔曰:“仙姑塔”。每年的七月初四全村老少都会同聚仙姑庙焚香祈福来几年巧姑，而平时的初一、十五和有愿的都会来香菇塔还愿。
在往后的日子的村寨的水潭也没有再次干枯，一致的源源不断的流出甘甜的山水，及养着一方黎民。
