梁山上最富智谋的是谁？当然是智多星吴用。

哪怕再不熟悉《水浒》故事的人，也知道那耳熟能详的歇后语：梁山的军师——吴用。

论梁山上谁心机最深，吴用显然数不上。

若论机谋智计、文韬武略，吴用毫无疑问是梁山第一。位居副军师之职的入云龙公孙胜，只能以呼风唤雨的特异功能，作为吴用智谋之补充。有“神机军师”之名的朱武，只能作了吴用种种神机妙算的陪衬。

《水浒》中，有那么三两个人地位特殊。宋江是一个，吴用也是一个。少了别人可以，少了他们，故事就演不下去。

吴用尤其如此。比之宋江，吴用出场在前，谢幕在后。真正的梁山故事，发端于晁盖、吴用七人智取生辰纲。晁盖是主事人，干这事的主心骨。运筹帷幄、穿针引线，并亲力亲为的，是吴用。其后，从晁盖梁山小夺泊，到一系列大大小小的对外征战，梁山好汉内部的必要协调，都能够看到吴用无可替代的作用。直到宋江死后，吴用殉义自尽。此后，梁山好汉的故事也就真正谢幕了。

这么一个智谋无双的人，在梁山上受到特殊尊重，就不奇怪了。连黑旋风李逵这样的粗人，多次嚷嚷要“杀去东京，夺了鸟位”，让宋江哥哥做个“大皇帝”时，也总是给吴用安着“国师”、“丞相”这样的位置。

吴用有此地位，除了其凭智谋屡屡立下大功，本身一副侠肝义胆，其实与其同样是武林中人，甚至本身就是武功高手，与众好汉情怀共通、义气相投，也是大有干系的。

吴用是武功高手吗？似乎没人认同，或者说，《水浒》中似乎看不出多少迹象。

首先可以肯定的是，吴用是会武功的。拳脚怎么样没说，但是吴用有自己的独门兵器：铜链。

遗憾的是，《现代汉语词典》、《辞海》，都没有收录“铜链”的注释。甚至，对于这个“链”字，也没有“兵器”的义项。古代所谓“十八般武艺”，通常也没把使“链”纳入其中。

但是“链”确实是一种兵器。《水浒》列出的“十八般兵器”，明明白白就包括了“链”。《水浒》中以“链”为兵器的，也不止吴用一人。

那么吴用的武艺如何呢？

《水浒》涉及吴用武艺，或者说是所使用兵器之处，非常有限。真正说到吴用露身手，只有那么一次，甚至只是那么一下，在其“秀才”装束掩饰之下，完全不引人注意的一下。

这就是《水浒》第14回，写赤发鬼刘唐与插翅虎雷横路上相斗，吴用出场那一次——

“当时雷横和刘唐就路上斗了五十余合，不分胜败。众土兵见雷横赢不得刘唐，却待要一齐上并他，只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：‘你们两个好汉且不要斗！我看了多时，权且歇一歇，我有话说。’便把铜链就中一隔。两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立住了脚。……当时吴用手提铜链，指着刘唐叫道……”

各位，铜链可是个软兵器，平时都是提着挂着兜着揣着。用铜链作兵器，除了技巧，没点力气只怕也用不起来。两个含怒激斗的高手，吴用“把铜链就中一隔”，隔开了双方。除了仗义的性情、豪侠的胆气，至少说明吴用并非通常所说的秀才书生，武艺并不弱。

看看其后吴用对晁盖怎么说？“这个令甥端的非凡，是好武艺。小生在篱笆里看了，这个有名惯使朴刀的雷都头，也敌不过，只办得架隔遮拦。若再斗几合，雷横必然有失性命。因此小生慌忙出来间隔了。”

能够看出雷横、刘唐相斗的门道，说明吴用对武功一道并不生疏。两个高手相斗正酣，明明知道已经情势险恶，却敢于挺身隔阻，说明吴用对自身武艺一多少斤两，还是有把握的。否则，再莽撞的人，也不敢轻易介入其中。

智取生辰纲的全过程，吴用看不出啥书生气。跑石碣村联络三阮，头天连夜赶去，第三天就回。上百里路程跑起来，同天天打熬力气的阮氏三雄比，也不见其落后。筹划如何夺取生辰纲，吴用的态度，“只看他来的光景，力则力取，智则智取”。显然,吴用的武艺并不只是足以自保那么简单。晁盖诸人也好,吴用自己也好,都没认为吴用干不了杀人劫路的勾当。事实上,在黄泥岗，吴用同其他几人一样，推起车子随便跑。在石碣村，只有在湖中上下船时，吴用装出个“教授”样，让人扶了一把，算是迎合了一下世俗观瞻。

《水浒》第18回，黄泥岗事发，晁盖诸人逃亡石碣村，“吴用袖了铜链，刘唐提了朴刀，监押着五七担，一行十数人，投石碣村来。”这也摆明了吴用是以铜链为兵器。

石碣村迎敌黄安捕盗官兵，吴用还是与刘唐一人押送一船财货，先行往梁山泊撤退，用计用力，都没有捞着机会。

此后，梁山好汉武艺高强的多了，就连公孙胜都再难有挺身出战的机会，吴用就只能摇鹅毛扇了。《水浒》中以后还有提到吴用铜链的地方，铜链，显然是作为吴用随身之标配。虽然从未见吴用施展，但铜链既是其随身兵器，其功力，想来也不会太低。

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