即使课业很重，我也要挤点时间跑到图书馆借本来读，当然也有部分原因是我在大学前两年浪费的太多，即使我是个工科女，但是我仍旧需要一些文艺的东西来充实自己那个已被代码充斥的心。根据最近自己的个人情况，我选择了泰戈尔先生的《活着还是死去》，我觉的也许这本书会告诉我自己该怎样做选择。我分享我读的第一小节的内容吧。

讲的是女主人公Kadambini“死去”重生如何作抉择的故事。

Kadamini是一个地主家的寡妇，她家里的亲人们都相继去世，丈夫家没有什么亲人，只要身体不好的大伯嫂子的孩子是她的心肝宝贝，要知道他们之间是没有血缘关系的，她没有拥有他的权利，她唯一能做的是用爱来留住他。爱是不能通过社会能接受的任何条约来证明，也不愿此来证明，它只是以双倍的热情来崇敬它生命中这不确定的珍宝。然而，在世界其他的地方一切照旧的情况下，Kadamini的心跳却停止了，也只有这个孩子的小小胸膛里，由于爱的煎熬，时间就此停止了。

        为了避免闹鬼，仆人将她抬到距离村庄比较远的焚尸地进行焚尸，但是由于时间漫长、恐惧夜晚，他们都擅离职守，等到他们再回来的时候，尸体不见了，他们认为是豺狼吃了尸体，却撒谎说已经焚烧了。每个人都知道，即使没有任何痕迹，生命总是悄悄存在，伴随着一声“嫂子”，一具看起来没有生气的尸体重生了，她没有死，只是不知道为何生命的机器突然停止了。当她经过潮湿阴冷的风吹过的门时，她听到池塘里青蛙的鸣叫，她知道自己还活着，她一下子忆起了短暂一生的所有风雨。她第一个念头是回家，但是接着想到家人都知道她的死去，她觉的有了无穷的力量，无尽的自由，终于可以做自己想做的事情，她的恐惧和羞耻都随风而去。

        当她捕捉到第一缕阳光时，她内心极其恐惧，她无法说明她与尘世和活着的人们之间新的联系，她的恐惧与夜间的跋涉使她看起来是个疯女人，幸运的是，她遇到一个觉的她是个体面的人的旅游者，将她带到了她好朋友Jogmaya的家里，Jogmaya很高兴也很庆幸再次与好姐妹相见，但是丈夫Sripati并不这样认为，所以，Kadamini和好朋友之间永远隔着死亡。她愈是精神恍惚，jogmaya愈对她不耐烦。昔日好友却想推开她。Kadamini最害怕自己，怕自己不能逃离自己，因为她的恐惧，所有人陷入恐惧，她最后选择了满腹心事的走开。

       经受了一个雨夜的折磨，在一番装扮下，她又回到了那个戒备森严的内院，只是想再看一眼孩子，在她犹豫是否拥抱在高烧中入睡的孩子时，一声“婶婶，给我水”将她的所有顾虑一一击破，她毫不顾虑抱起孩子吻了他。此时一位佣人带着一杯椰子汁进来，杯子掉了，人倒在地上，打牌的女主人进来，看到慌了神晕倒在地。大伯进来，双手合十，求她放过发高烧的Satis,因为Satis他刚挣脱了玛雅的羁绊（玛雅，将灵魂约束在人世间的虚幻的情感）。Kadamini再也受不了了，为了让人们相信她没死，她拿起钢罐敲打额头，血从眉毛流下，大喊道“我活着！”，孩子尖叫着，紧接着，她到院子的井边，一头扎进去，传来巨大的井水飞溅的声音。

        就这样，瓢泼大雨下了一夜，第二天天亮了它继续下着，而Kasamini通过死亡证明了她的活着。

        Kadamini，她没有选择过看似自由的生活 ，而选择用死亡证明活着，也许这样，对她是有意义的，她终于结束了自己的恐惧与羞耻，逃离了自己。那我们呢？我们用什么证明我们活着，证明我们每天过的不是行尸走肉的生活，如何证明呢，相信每个人都有自己的答案，如果没有答案，看到这篇文章，为自己找一个答案吧。