《约书亚记》默想（三）——过约旦河3：
当下，约书亚清早起来与以色列众人拔营离开什亭，靠近耶利哥对面的约旦河旁驻扎，为渡河做该做的一切准备。耶和华神是全能的神，在祂没有难成的事，但祂喜悦与人同工，喜悦人尽该尽的本分。
1、等候过河——“三天”
“三天”是官长传递异象的三天；“三天”是以色列民神前自洁的三天；“三天”是神子民“内外皆修”的三天。最初听到这一令人兴奋的消息，以色列家一定欢呼雀跃，奔走相告。430年前给予列祖的应许终于要应验；那“传说中”的流奶与蜜之地最终要成为脚掌所踏之地；要遥远的梦想马上要成为现实……以色列全家沸腾了！“三天”的等候，让神子民在雀跃之后有感恩，在感恩之余有反思，在反思之中有回归。回归神的心意，回归神的命令。约书亚借此提醒以色列民前后的注意事项，把以色列全家的目光重新引导至耶和华神的面前。说：“你们看见耶和华你们神的约柜，又见……跟着约柜去…… ”
2、跟着约柜——“二千肘”
过约旦河，“约柜”是个标志性、导向性的存在。书3：共17 节经文，提到“约柜”11次之多。以色列民过约旦河是“注目约柜”的旅程，以色列民看着耶和华的约柜，约柜“动”，他们动，约柜“停”，他们停；过约旦河是“跟着约柜”走的路程，以色列民要看见利未人抬着约柜起营，他们要跟着约柜前行（3节）且始终保持2000肘（约1公里）的距离，存敬畏的心，免得耶和华神“闯杀”他们；过约旦河是“靠着约柜”才有的神迹，抬约柜的祭司的脚踏入约旦河的水中，约旦河从上往下流的河水立起成垒，以色列民过正值河水泛滥的约旦河如走干地。我们在《出埃及记》里已经学习过“约柜”代表神荣耀的临在，也是代表神自己的同在。以色列家过约旦河完全就是耶和华神的奇妙作为。亲爱的家人们，当您的眼注目上主，您的脚紧跟上主，您的心依靠上主，您定会看见祂恩典的记号。
3、水里站住——“脚一入水”
除了以上对以色列全家的要求之外，神对抬约柜的祭司另有要求。就是他们不但要走在以色列人的前面，到了约旦河边，他们的脚必须踏入水中。当时因为收割的季节，约旦河的河水涨过两岸，换句话说祭司要踏入的河岸河水虽然不是很深，但因为河水泛滥，约旦河的水流比往常更加湍急（约旦河其中一个意思是“下降”，就是从急流得名）。故此那是考验扛抬约柜的祭司的非常时刻。考验他们对神的话语绝对顺服程度，考验他们对自己职分的忠诚与否，考验他们对神、对以色列全家的委身……亲们，您若时常俯身低头，只见“河水急流”，叹息生命攸关；您若不断举目望天，就会明白云上太阳永不改变。洪水泛滥之时耶和华坐着为王，耶和华坐着为王，直到永远。
有话说“透过眼泪，您会看到彩虹”。上主赐福与您，阿门！
