01
前两天看新闻,一个送餐小哥因为顾客的一个差评,坐在地上嚎啕大哭。
"为什么会给我差评?"
虽然后来被证实是快手拍摄的视频,不过现实中,外卖小哥们的遭遇比这个扎心多了。
网上的新闻里,顾客对外卖小哥发泄不满,掌掴、扔外卖、甚至大打出手等等屡见不鲜。
也许仅仅是因为他送晚了几分钟,就让耐心极差的你暴跳如雷。
你不会同情快递小哥为了准时送餐自己连饭都没吃,也不会同情他在烈日寒风中堵了几个路口。
你甚至会冷漠的觉得这一切理所应当。
"这跟我有什么关系!这是他的工作!他就应该准时送来!"
那这个"准时"的标准究竟是什么呢?
是按照实际情况计算出来的,还是只是你自己的内心标准?
要知道,送餐时间有许多不确定性因素,比如天气、路况,用餐高低峰、餐食准备速度等等。
据我所知,很多送餐小哥都为了一个好评而在努力缩短送餐时间。他们会提前研究路线,计划好如何在最短的时间里,把外卖送到你的手上。
更别提,他们在不好的天气里还能准时送餐。能做到这一点,其实相当不容易。就冲他们的这份努力,也该赢得我们的尊重。
有的人常常自诩善良,但有时候做事却不够厚道。
我亲眼见过一个同事,办公室里的老好人,却对着一个外卖小哥尖声指责。在所有人的注意力都被她引过去时,她不仅不觉得丢脸,还添了几分得意。
后来,送餐员给她发了红包才换来她的放过。
事后,她得意的跟我们分享经验,"对付这种人,就不能给他好脸色。反正是他来晚了,我自然要维护自己的权利不是?"
那欺软怕硬、占尽小便宜的嘴脸,真是越看越丑陋。
成年人的世界里,没有一个人是容易的。
如果不能将心比心,至少给善意留一点余地。
因为,你的一个差评,一句恶语,会毁了别人全部的努力。
02
周末休息时,去了城外的寺庙散心。
我并不是一个佛教徒,去寺庙也并无所求,只是喜欢那里的清净。
到了初冬季节,来到此处的游人却不少。
寺庙门口处,每个游客可以免费领三支清香,不允许另外带香进入。
明晃晃的标志上写着,"保护山林环境,禁止私带燃香"。
但还是有少人视而不见,手里抓着一大把香,无视保安大叔的警告,不管不顾地在长明灯前点燃,再拿着四个方向朝拜。
在那一股股浓烟的后面,是一张张看起来很虔诚的脸。
看来是发了大愿,才会点这么多香吧。
然而,从寺庙出来的山路上有一乞丐,路过的人却没有布施。
那个年老的乞丐,靠着一堵矮墙,蹲坐在冰凉的地上,手里拿着一个不知从哪里捡来的破方便面盒子,花白的头发在冷风中凌乱。那模样实在可怜。
我只带了手机出门,便掏出了身上所有的零钱给他。
佛家说,众生都是佛。敬众生,即是敬佛。
行善的机会就在眼前,却无人理会。
明明这些人都是刚刚在寺庙里烧香拜佛,虔诚的伏地而跪的善男信女。
有人说,这些乞丐真会找地方,跑到寺庙前来利用起别人的善心了。
说者看似精明,实则狭隘。
行善不分场合,渡人又何须分人呢。
善良的初衷只有一个,不行善却有借口三千。
也许,我们都没有自己想象的那么善良。
03
很少有人觉得自己是坏人。
但是,每个人善良的标准却是不同的。
自媒体人拾遗君在文章中说,很多人的善良,只是因为没有机会作恶。
在国产电影《驴得水》里,这个说法得到了验证。
几个怀着伟大教育梦想的人跑到西部农村建学校,每个人都特别付出。
在这个淳朴的环境里,没有人计较苦累,甚至还有闲情谈个恋爱。
他们都不是坏人,虽然每个人都带着几个污点。
但他们还是为了教育经费,让一头驴冒充老师吃了空饷。
这一点小小的算计,因为所有人分享了利润,所以未上升到善良人品的高度。
因为一个特派员的视察,打乱了这个平衡。
在利益面前,各种人性的丑陋与恶意都跑了出来。
校长为了让铜匠假扮老师,默许张一曼睡服铜匠。
铜匠当着特派员的面让所有人骂张一曼,甚至剪掉了她最爱的长发,把她逼得发了疯。
裴魁山因为被张一曼拒绝求爱,公报私仇,用各种肮脏恶毒的词语骂她。
特派员贪污捐款,让铜匠装死,让校长女儿假扮他的未婚妻,后来又逼她俩结婚。
种种冲突、递进交错,很是一团闹剧。
在这部电影里,最直击人性的莫过于裴魁山和铜匠的反转变化。
裴魁山之前喜欢张一曼,不计较她放荡的过去,愿意娶她。算是一个好人加痴情人。
铜匠憨厚木讷,本是地道淳朴的一个人。
两个人都爱而不得,恼羞成怒,抓住机会对张一曼极尽羞辱,将她的尊严彻底打碎,将人性里的恶意表现的淋漓尽致。
在没有遇到考验之前,做做善良的样子很容易。
真正的善良,是在面对比我们弱势的人时,依旧有尊重和支持。
在这部电影里,没有一个真正善良的人。
04
一个人的善良,体现在TA的修养上。
在现实中,有些人也经常会被自诩的“善良”打脸。
走在路上,清洁工不小心扫到了他的裤脚,就不依不饶的要赔偿;
在餐厅,服务员上菜慢了点就破口大骂,不停催促;
网购东西,物流信息更新一慢,或者有点微小的瑕疵,就对客服百般刁难;
在停车场,因为几块停车费,堵在门口讲理,根本不管后面车的喇叭声;
......
这些人,都是我们身边的普通人。
满口说要维护自己的权利,实际上却蛮横不讲理。
自己站在一个有利的位置上,对别人连基本的尊重都欠奉。
表面上看是毫无修养,实际上是不具备善良。
在亲朋眼中,他们也许有各种优点。
但缺少善良,基本就离修养很远了。
如果善良有底线,那可能就是不作恶。
如果善良有标准,那必然是厚道与仁义。
我们常听闻善良之人被欺负打压的新闻或故事,因而产生“无需善良”的误会。
在鱼龙混杂的社会,并非善良没有市场,而是我们要聪明地用对地方。
孔子说,以德报德,以直报怨。
我们依旧需要善良,因为它会让我们发自内心的愉悦。
最重要的是,不要让几个不那么善良的人改变了我们善良的初衷,和努力的方向。
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