阳明为人熟知，是因为他的军事功业。
阳明小时候就喜欢兵事，沉溺于任侠骑射，中年又创出不世之功。
而他的军事生涯，始于正德十一年（1516年）九月十四日，吏部下文：
“王守仁升都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等处地方。”
王阳明不仅是伟大的儒学家，同时也是杰出的军事家，但王阳明的军事成就并非单纯的战术技巧，而是他的心学思想（如“心即理”“知行合一”）在实践中的体现。
正德十一年，王阳明在写给陆原静的书信《与陆原静》（《王文成公全书》卷四）中说道：
“使在我果无功利之心，虽钱谷兵甲，搬柴运水，何往而非实学？何事而非天理？”
——“如果一个人内心确实没有功利之念，那么无论是管理财政、军事，还是从事搬柴运水之类的杂务，所行之处何处不是切实的学问？所做之事哪件不符合自然大道？”
从这几句话中，我们可以很好地理解王阳明所说的事上磨炼的实践之学。
正德十一年、十二年，阳明迅速平定漳南象湖山，南赣横水、桶冈，三浰等处的叛乱。
这与王阳明在军事行动中善于洞察人心、因势利导，将“攻心”与“用兵”相结合有关。
阳明提倡“心战为上”，注重瓦解敌方心理防线。
他在战前常发布檄文揭露叛军暴行，动摇敌军信念；
战后则宽待俘虏，减少抵抗。
正因如此，阳明才迅速平定了赣南的叛乱。
王阳明的策略是，对贼匪先感其心，后抚其身。
也就是先想办法打动这些贼人的心，感化他们。
如果一上来就派兵硬打硬压，这些贼人心里肯定不服气，以后还得闹事。
而且要知道，王阳明当时可是身处匪患之地，如果下属被敌方笼络、收买，他随时会有性命之忧。
这种复杂又危险的局面，要是个普通人，根本应付不来。
正因为王阳明这个人遇事特别冷静沉着，又精通兵法谋略，所以才能闯过这么多难关，把事儿办成。
王阳明的军事策略以“灵活应变”为特点。
他能在瞬息万变的战场上快速决策，不拘泥于传统兵法，而是根据实际情况调整战术。
正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱，阳明迅速反应，王阳明仅用35天便以少胜多，运用反谍报和突然袭击等战术，通过虚张声势、分化敌军、攻其不备等策略迅速瓦解叛军。
正德十四年七月二十日，王阳明总攻南昌，朱宸濠精锐投降。
二十六日，王阳明与朱宸濠决战鄱阳湖，王阳明以火攻破朱宸濠的“铁索连舟”。
终于平定了这场可能颠覆明廷的叛乱，立下了不世之功。
这种能力源于其“事上磨炼”的修养，即通过实践将心学智慧转化为行动力。
用兵之外，阳明更加在乎地方的长治久安，在平叛后注重恢复民生、减免赋税、推行乡约、教化百姓，以消除动乱根源。
比如，阳明在南赣期间推行“十家牌法”（保甲制度强化地方治安）和“团练乡勇”（训练民兵协同作战），有效整合了军民力量，巩固了地方防务。
阳明的儿童教育思想，总结为三个方面：
一、引导儿童背诗、唱歌，不仅能提高他们的表达能力，还可以使他们在跳跃、吟唱中排解内心的不快，有利于他们的健康成长。
二、引导儿童学习礼仪，不仅能端正他们的仪表，还能增强体质。
起坐行礼会促进全身血液循环，并收到舒筋壮骨之效。
三、引导儿童读书，不仅能帮助他们吸收知识，还可以丰富他们的心灵。
并且，抑扬顿挫地大声朗读能激发儿童的信心。
阳明的儿童教育思想，在今天依旧具有重要指导意义。
