“天一生水，地六成之”：古人认为北方水气最为旺盛，且是阳气初生之地，故以一配之，一为阳因而称为“天一”，为水，故称“天一生水”，有生必有成，以六配之，六为阴为地故称“地六成之”。

“地二生火，天七成之”：南方阴气初生，以二配之，称“地二生火”，以天阳七配之，称“天七成之”。

“天三生木，地八成之”：日出东方，阳气渐渐生旺，以三配之，三为阳而称“天三”，为木，故称“天三生木”，以八配之，称“地八成之”。

“地四生金，天九成之”：西方日落，阴气生旺，以四配之，称“地四生金”，复以九配之，称“天九成之”。

“天五生土，地十成之”：木不能离土生长，土为中土，以五配之，故称“天五生土”，以十配之，称“地十成之”。

各方阳生由阴成之，阴生由阳成之，五行相生为相合，互相依存之象。再则相对克（一六水克二七火，四九金克三八木），代表有生亦有克，生克得宜，万物得能相互藉力，平衡发展。河图中一六同属水，一六数故为水，二七，三八，四九，五十皆然。诀曰：一六共宗，二七同道，三八为友，四九为朋，五十同途。

洛书口诀

戴九履一

左三右七

二四为肩

六八为足

以五居中

将洛书上的圆点转化为数字，就形成了我们熟知的九宫格。该口诀形象方便的为大家展示洛书九宫格的画法：

戴九履一：将洛书九宫图具象化，“九”为天，“一”为地，九上一下。

左三右七：字面意思，九宫图的中间行，“三”、“七”在左右两边。

二四为肩：“二”、“四”位于第一行，象征人的双肩，古人习惯的书写方式为从右至左。故没有特指的情况下，图上二在右，四在左。

六八为足：“六”、“八”位于最后行，好比人的双足，依旧按古人书写习惯，六在右，八在左。

以五居中：即中心区域的数字为“五”。九宫格，横，竖，对角，无论你怎么相加，结果都等于15。

洛书图中奇妙，也反映出易经衍化万物的规律。

《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”

河图、洛书，通过图解和数学数理的象数形式，表达了中国古代的天文历法成就、数学水平以及宇宙观念。它们是上古时期人类创造的科学文化成果，是数千年中华先民社会生产、生活和文化的结晶。

其实古代学问，只要找准角度切入，掌握其要领，学习起来并不会有想象的那般晦涩难懂。